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簡文作相王時,與謝公共詣宣武。王珣先在內,桓語王:“嘗欲見相王,可住帳裏。”二客去,桓謂王曰:“定何如?”王:“相王作輔,自然湛若神君,亦萬夫之望。不然,仆射何得自?
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大夫卜宅与葬日,有司麻、布衰、布带,因丧屦,缁布不蕤。占者皮弁。如筮,则史冠长衣以筮。占者朝服。大夫丧,既荐马。荐马者,哭踊,乃包奠而读书。大夫之丧,大人相,小宗人命龟,卜人作龟复,诸侯以褒衣冕服,爵弁服夫人税衣揄狄,狄税素沙。内以鞠衣,褒衣,素沙。下大夫襢衣,其余如士。复西上。大不揄绞,属于池下。大夫附于,士不附于大夫,附于大夫之弟。无昆弟,则从其昭穆。虽父母在,亦然。妇附于其夫之附之妃,无妃。则亦从其昭穆妃。妾附于妾祖姑,无妾祖姑亦从其昭穆之妾。男子附于王则配;女子附于王母,则不配公子附于公子。君薨,大子号子,待犹君也
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桓公欲遷都以張拓定之業。長樂上表,諫此甚有理。桓見表服,而忿其為異令人致意孫雲:君何不尋遂初賦而強知人家國事”
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衣服躬,而不其名为罔其未有烛有后至者则以在者。道瞽亦。凡饮酒献主者,烛抱燋,作而辞,后以授人执烛不让不辞,不。洗盥执饮者勿气有问焉,辟咡而对为人祭曰福;为己而致膳于子曰膳;练曰告。膳告于君,主人展,以授使于阼阶之,南面再稽首送;命,主人再拜稽首其礼:大则以牛左、臂臑、九个,少则以羊左七个,特则以豕左五个。国靡敝,则不雕几,不组縢,器不刻镂君子不履屦,马不秣
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季夏行春令,则实鲜落,国多风咳,乃迁徙。行秋令,则隰水潦,禾稼不熟,多女灾。行冬令,则寒不时,鹰隼蚤鸷,鄙入保
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殷淵源在墓所幾十年。於朝野以擬管、葛,起不起,以江左興亡
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