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謝太傅問主簿陸退“張何以作母誄,而不作父誄?退答曰:“故當是丈夫之德表於事行;婦人之美,非誄顯。
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子路问强,子曰:“方之强与?北方之强与?而强与?宽柔以教,不报道,南方之强也,君子居。衽金革,死而不厌,北之强也,而强者居之。故子和而不流,强哉矫!中而不倚,强哉矫!国有道不变塞焉,强哉矫!国无,至死不变,强哉矫!
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王丞相拜揚州,賓客數人並加沾接,人人有說色。有臨海壹客姓任及數胡人為洽,公因便還到過任邊雲:君出,臨海便無復人。”任喜說。因過胡人前彈指雲:蘭阇,蘭阇。”群胡同笑,坐並歡
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礼有大有小,有显微。大者不可损,小者可益,显者不可掩,微不可大也。故《经礼》百,《曲礼》三千,其一也。未有入室而不由者。君子之于礼也,有竭情尽慎,致其敬而诚,有美而文而诚若。君之于礼也,有直而行也有曲而杀也,有经而等,有顺而讨也,有摭而也,有推而进也,有放文也,有放而不致也,顺而摭也。三代之礼一,民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸,诏武方;其礼亦然,其道也;夏立尸而卒祭;殷尸。周旅酬六尸,曾子:“周礼其犹醵与!
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齐衰以下及殡:先之墓西面哭尽哀,麻于东方,即,与主人哭成,袭。有宾则人拜宾、送宾宾有后至者,之如初。相者事毕。遂冠归入门左,北面尽哀,免袒成,东即位,拜成踊,宾出,人拜送。于又,免袒成踊;三哭,犹免袒踊。三日成服于五哭,相者事毕
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