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桐丁
劉琨雖隔閡寇,誌存本朝,謂溫曰:“班彪識劉氏復興,馬援知漢光可輔。今晉阼雖衰天命未改。吾欲立於河北,使卿延譽江南。子其行乎?溫曰:“嶠雖不敏才非昔人,明公以、文之姿,建匡立功,豈敢辭命!
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君子之道,辟如行远必迩,辟如登高必自卑。《诗曰:“妻子好合,如鼓瑟琴兄弟既翕,和乐且耽。宜尔家,乐尔妻帑。”子曰:“母其顺矣乎!
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居丧之礼,毁瘠不形,听不衰。升降不由阼阶,出不当门隧。居丧之礼,头有则沐,身有疡则浴,有疾则酒食肉,疾止复初。不胜丧乃比于不慈不孝。五十不致,六十不毁,七十唯衰麻在,饮酒食肉,处于内。生与日,死与往日。知生者吊,死者伤。知生而不知死,吊不伤;知死而不知生,伤而吊。吊丧弗能赙,不问其所。问疾弗能遗,不问其所欲见人弗能馆,不问其所舍。人者不曰来取。与人者不问所欲。适墓不登垄,助葬必绋。临丧不笑。揖人必违其。望柩不歌。入临不翔。当不叹。邻有丧,舂不相。里殡,不巷歌。适墓不歌。哭不歌。送丧不由径,送葬不涂潦。临丧则必有哀色,执不笑,临乐不叹;介胄,则不可犯之色
简乙酉
天子社皆大牢,诸社稷皆少牢大夫、士宗之祭,有田祭,无田则。庶人春荐,夏荐麦,荐黍,冬荐。韭以卵,以鱼,黍以,稻以雁。天地之牛,茧栗;宗庙牛,角握;客之牛,角。诸侯无故杀牛,大夫故不杀羊,无故不杀犬,庶人无故食珍。庶羞逾牲,燕衣逾祭服,寝逾庙
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斩衰何以服苴?苴,恶也,所以首其内而见诸外也斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,功貌若止,小功、缌麻容貌也,此哀之发于容体者也
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从于先生,不越路而与人。遭先生于道,趋而进,正立手。先生与之言则对;不与之则趋而退
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