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殷中軍王右軍雲:逸少清貴人吾於之甚至壹時無所後”
太史子圣
阮籍遭母喪,晉文王坐進酒肉。隸何曾亦在坐,曰“明公方以孝治天,而阮籍以重喪,於公坐飲酒食肉,流之海外,以正風。”文王曰:“嗣毀頓如此,君不能憂之,何謂?且有而飲酒食肉,固喪也!”籍飲啖不輟神色自若
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是月也,树方盛,乃命虞人山行木,毋有斩。不可以兴土功不可以合诸侯,可以起兵动众,举大事,以摇养。毋发令而待,妨神农之事也。潦盛昌,神农将功,举大事则有殃。是月也,土溽暑,大雨时行烧薙行水,利以草,如以热汤。以粪田畴,可以土强
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是月也,命司空曰:时雨降,下水上腾,循行国邑,周原野,修利堤防,道达沟渎,通道路,毋有障塞。田猎罝罘罗网、毕翳、餧兽之药,毋出门
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庾公欲起周子南,子南執辭固。庾每詣周,庾從南門入,周後門出。庾嘗壹往奄至,周不及,相對終日。庾從周索食,周出食,庾亦強飯,極歡;並語世故約相推引,同佐世之任。既仕,將軍二千石,而不稱意。中宵慨曰:“大丈夫乃為庾元規所賣!壹嘆,遂發背而卒
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居丧之礼,毁瘠不形,视不衰。升降不由阼阶,出入不门隧。居丧之礼,头有创则沐身有疡则浴,有疾则饮酒食肉疾止复初。不胜丧,乃比于不不孝。五十不致毁,六十不毁七十唯衰麻在身,饮酒食肉,于内。生与来日,死与往日。生者吊,知死者伤。知生而不死,吊而不伤;知死而不知生伤而不吊。吊丧弗能赙,不问所费。问疾弗能遗,不问其所。见人弗能馆,不问其所舍。人者不曰来取。与人者不问其欲。适墓不登垄,助葬必执绋临丧不笑。揖人必违其位。望不歌。入临不翔。当食不叹。有丧,舂不相。里有殡,不巷。适墓不歌。哭日不歌。送丧由径,送葬不辟涂潦。临丧则有哀色,执绋不笑,临乐不叹介胄,则有不可犯之色
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