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淳于甲戌
子路问强,曰:“南方之强?北方之强与?而强与?宽柔以,不报无道,南之强也,君子居。衽金革,死而厌,北方之强也而强者居之。故子和而不流,强矫!中立而不倚强哉矫!国有道不变塞焉,强哉!国无道,至死变,强哉矫!
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孔君平疾篤,庾司空為稽,省之,相問訊甚至,為流涕。庾既下床,孔慨然曰“大丈夫將終,不問安國寧之術,迺作兒女子相問!”聞,回謝之,請其話言
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諸葛令王丞相共爭族先後,王:“何不言、王,而雲、葛?”令:“譬言驢,不言馬驢驢寧勝馬邪”
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曾子问曰:“古师行,必以迁庙主行?”孔子曰:“天子守,以迁庙主行,载齐车,言必有尊也。也取七庙之主以行,失之矣。当七庙、五无虚主;虚主者,唯子崩,诸侯薨与去其,与祫祭于祖,为无耳。吾闻诸老聃曰:子崩,国君薨,则祝群庙之主而藏诸祖庙礼也。卒哭成事而后主各反其庙。君去其,大宰取群庙之主以,礼也。祫祭于祖,祝迎四庙之主。主,庙入庙必跸;老聃云”曾子问曰:“古者行,无迁主,则何主”孔子曰:“主命。问曰:“何谓也?”子曰:“天子、诸侯出,必以币帛皮圭告祖祢,遂奉以出,载齐车以行。每舍,奠而后就舍。反必告,奠卒,敛币玉,藏诸阶之间,乃出。盖贵也。
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奔丧之礼:始闻亲,以哭答使者,尽哀;故,又哭尽哀。遂行,行百里,不以夜行。唯母之丧,见星而行,见而舍。若未得行,则成而后行。过国至竟,哭哀而止。哭辟市朝。望国竟哭。至于家,入门,升自西阶,殡东,西坐,哭尽哀,括发袒,堂东即位,西乡哭,成,袭绖于序东,绞带。位,拜宾成踊,送宾,位;有宾后至者,则拜,成踊、送宾皆如初。主人兄弟皆出门,出门止;阖门,相者告就次于又哭,括发袒成踊;三哭,犹括发袒成踊。日,成服,拜宾、送宾如初
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支道、殷淵源在相王許相王謂二:“可試交言。而性殆是淵崤、函之,君其慎!”支初,改轍遠,數四交不覺入其中。相王肩笑曰:此自是其場,安可鋒!
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