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南门冬冬
毛伯成既負其才氣,常稱“寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾。
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公曰:“寡人愿言。然冕而亲迎,不重乎?”孔子愀然作而对曰:“合二姓之,以继先圣之后,以天地宗庙社稷之主,何谓已重乎?”公曰“寡人固!不固,焉闻此言也。寡人欲问不得其辞,请少进!孔子曰:“天地不合万物不生。大昏,万之嗣也,君何谓已重!”孔子遂言曰:“以治宗庙之礼,足以天地之神明;出以治言之礼,足以立上下敬。物耻足以振之,耻足以兴之。为政先。礼,其政之本与!孔子遂言曰:“昔三明王之政,必敬其妻也,有道。妻也者,之主也,敢不敬与?也者,亲之后也,敢敬与?君子无不敬也敬身为大。身也者,之枝也,敢不敬与?能敬其身,是伤其亲伤其亲,是伤其本;其本,枝从而亡。三,百姓之象也。身以身,子以及子,妃以妃,君行此三者,则乎天下矣,大王之道。如此,国家顺矣。
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羅君章曾在人家,主人令與上客共語。答曰:“相識已多,煩復爾。
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中朝有小兒,父病,行乞。主人問病,曰:“患瘧也。主人曰:“尊侯明德君子,何病瘧?”答曰:“來病君子,以為瘧耳。
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郗嘉賓欽崇釋道安德問,米千斛,修書累紙,意寄殷勤道安答直雲:“損米。”愈覺待之為煩
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