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諸葛靚後入晉,除大司馬召不起。以與晉室有讎,常背水而坐。與武帝有舊,帝欲見而無由,乃請諸葛妃呼靚。既,帝就太妃間相見。禮畢,酒,帝曰:“卿故復憶竹馬之好?”靚曰:“臣不能吞炭漆身今日復睹聖顏。”因涕泗百行帝於是慚悔而出
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大乐正论造士之秀以告于王,而升诸司马曰进士。司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论。论定然后官,任官然后爵之,位定后禄之。大夫废其事,身不仕,死以士礼葬之有发,则命大司徒教士车甲。凡执技论力,适方,裸股肱,决射御。执技以事上者:祝史、御、医卜及百工。凡执以事上者:不贰事,不官,出乡不与士齿。仕家者,出乡不与士齿。寇正刑明辟以听狱讼。三刺。有旨无简不听。从轻,赦从重。凡制五,必即天论。邮罚丽于。
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諸葛宏在西朝少有清譽,為王夷所重,時論亦以擬。後為繼母族黨所,誣之為狂逆。將徙,友人王夷甫之,詣檻車與別。宏:“朝廷何以徙我”王曰:“言卿狂。”宏曰:“逆則殺,狂何所徙?
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席:小卿次卿,大夫次小卿士、庶子以次就于下。献君,君旅行酬;而后献,卿举旅行酬;后献大夫,大夫旅行酬;而后献,士举旅行酬;后献庶子。俎豆牲体、荐羞,皆等差,所以明贵也
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殷荊州有所,作賦,是束皙戲之流。殷甚以有才,語王恭:適見新文,甚可。”便於手巾函出之。王讀,殷之不自勝。王看,既不笑,亦不好惡,但以如意之而已。殷悵然失
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羊公還洛,奕為野王令。羊界,遣人要之。便自往。既見,曰:“羊叔子何減郭太業!”復羊許,小悉還,嘆曰:“羊叔子人遠矣!”羊既,郭送之彌日,舉數百裏,遂以境免官。復嘆曰“羊叔子何必減子!
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