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初,註莊子者數十家莫能究其旨要。向秀於舊外為解義,妙析奇致,大玄風。唯秋水、至樂二篇竟而秀卒。秀子幼,義遂落,然猶有別本。郭象者為人薄行,有俊才。見秀不傳於世,遂竊以為己註乃自註秋水、至樂二篇,易馬蹄壹篇,其余眾篇,定點文句而已。後秀義別出,故今有向、郭二莊,義壹也
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謝鯤為豫章太守從大將軍下至石頭。謂鯤曰:“余不得復盛德之事矣。”鯤曰“何為其然?但使自已後,日亡日去耳!敦又稱疾不朝,鯤諭曰:“近者,明公之,雖欲大存社稷,然海之內,實懷未達。能朝天子,使群臣釋,萬物之心,於是乃。仗民望以從眾懷,沖退以奉主上,如斯則勛侔壹匡,名垂千。”時人以為名言
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桓玄既篡位,將改置直館問左右:“虎賁中郎省,應在處?”有人答曰:“無省。”時殊忤旨。問:“何以知無?答曰:“潘嶽秋興賦敘曰:‘兼虎賁中郎將,寓直散騎之省’玄咨嗟稱善
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凡为,非亲丧齐衰以下皆即位哭哀,而东绖,即位袒、成踊袭,拜宾位,哭成,送宾反,相者告次。三日五哭卒,人出送宾众主人兄皆出门,止。相者事毕。成拜宾。若为位家远则成服而。齐衰,乡而哭;功,望门哭;小功至门而哭缌麻,即而哭。哭之党于庙母妻之党寝;师于门外;朋于寝门外所识于野帷。凡为不奠。哭子九,诸七,卿大五,士三大夫哭诸,不敢拜。诸臣在国,为位哭,不敢宾。与诸为兄弟,为位而哭凡为位者袒。所识吊,先哭家而后之,皆为之踊,从主北面而踊凡丧,父父为主;没,兄弟居,各主丧。亲同长者主之不同,亲主之。闻兄弟之丧既除丧而闻丧,免成踊,拜则尚左手无服而为者,唯嫂;及妇人而无服者。凡奔丧有大夫至袒,拜之成踊而后;于士,而后拜之
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子夏问夫子曰:“君之母与妻丧。”“居、言语、饮衎尔。
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羅君章曾在人家,人令與坐上客共語。答:“相識已多,不煩復。
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