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诚者,自成也,而,自道也。诚者物之终,不诚无物。是故君子之为贵。诚者非自成己已也,所以成物也。成仁也;成物知也。性之也,合外内之道也,故措之宜也
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王子敬數歲時,看諸門生樗蒲。見有負,因曰:“南風不。”門生輩輕其小兒迺曰:“此郎亦管中豹,時見壹斑。”子瞋目曰:“遠慚荀奉,近愧劉真長!”遂衣而去
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王東亭與孝伯語,後漸異孝伯謂東亭曰:“卿便不可復!”答曰:“王陵廷爭,陳平默,但問克終雲何耳。
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王長史病篤,寢臥鐙下,麈尾視之,嘆曰:“如此人,不得四十!”及亡,劉尹臨殯以犀柄麈尾箸柩中,因慟絕
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子曰:王言如丝,出如纶;王如纶,其出綍。故大人倡游言。可也,不可行君子弗言也可行也,不言,君子弗也。则民言危行,而行危言矣。《》云:‘淑尔止,不愆仪。’”子:“君子道以言,而禁以行。故言虑其所终,行必稽其所;则民谨于而慎于行。诗》云:‘尔出话,敬威仪。’大曰:‘穆穆王,于缉熙止。’
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是月也,可罢官之无事、去之无用者。涂阙门闾,筑囹圄,所以助天地之闭也。仲冬行夏令则其国乃旱,氛冥冥,雷乃发声行秋令,则天时汁,瓜瓠不成,有大兵。行春令则蝗虫为败,水咸竭,民多疥疠
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