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闻人谷翠
桓公入峽,絕壁天懸騰波迅急。迺嘆曰:“既忠臣,不得為孝子,如何”
宗政冬莲
昔者仲尼于蜡宾,事毕出游于观之上喟然而叹。仲之叹,盖叹鲁。言偃在侧曰“君子何叹?孔子曰:“大之行也,与三之英,丘未之也,而有志焉”大道之行也天下为公。选与能,讲信修,故人不独亲亲,不独子其,使老有所终壮有所用,幼所长,矜寡孤废疾者,皆有养。男有分,有归。货恶其于地也,不必于己;力恶其出于身也,不为己。是故谋而不兴,盗窃贼而不作,故户而不闭,是大同。今大道隐,天下为家各亲其亲,各其子,货力为,大人世及以礼。城郭沟池为固,礼义以纪;以正君臣以笃父子,以兄弟,以和夫,以设制度,立田里,以贤知,以功为己故谋用是作,兵由此起。禹汤、文、武、王、周公,由其选也。此六子者,未有不于礼者也。以其义,以考其,着有过,刑讲让,示民有。如有不由此,在势者去,以为殃,是谓康。言偃复问:“如此乎礼急也?”孔子:“夫礼,先以承天之道,治人之情。故之者死,得之生。《诗》曰『相鼠有体,而无礼;人而礼,胡不遄死』是故夫礼,本于天,殽于,列于鬼神,于丧祭、射御冠昏、朝聘。圣人以礼示之故天下国家可而正也。”言复问曰:“夫之极言礼也,得而闻与?”子曰:“我欲夏道,是故之,而不足征也吾得夏时焉。欲观殷道,是之宋,而不足也;吾得坤干。坤干之义,时之等,吾以观之。”夫礼初,始诸饮食其燔黍捭豚,尊而抔饮,蒉而土鼓,犹若以致其敬于鬼。及其死也,屋而号,告曰“皋!某复。然后饭腥而苴。故天望而地也,体魄则降知气在上,故者北首,生者乡,皆从其初昔者先王,未宫室,冬则居窟,夏则居橧。未有火化,草木之实、鸟之肉,饮其血茹其毛。未有丝,衣其羽皮后圣有作,然修火之利,范合土,以为台、宫室、牖户以炮以燔,以以炙,以为醴;治其麻丝,为布帛,以养送死,以事鬼上帝,皆从其。故玄酒在室醴醆在户,粢在堂,澄酒在。陈其牺牲,其鼎俎,列其瑟管磬钟鼓,其祝嘏,以降神与其先祖。正君臣,以笃子,以睦兄弟以齐上下,夫有所。是谓承之祜。作其祝,玄酒以祭,其血毛,腥其,孰其殽,与越席,疏布以,衣其浣帛,醆以献,荐其炙,君与夫人献,以嘉魂魄是谓合莫。然退而合亨,体犬豕牛羊,实簠簋、笾豆、羹。祝以孝告嘏以慈告,是大祥。此礼之成也
亓官海宇
步兵校尉缺,中有貯酒數百斛,籍乃求為步兵校尉
旗宛丝
桓大馬下都,真長曰:聞會稽王奇進,爾?”劉曰“極進,故是第二中人耳!桓曰:“壹流復是?”劉曰“正是我耳!
敛强圉
君大棺八寸,属六寸椑四寸;上大夫大棺八寸属六寸;下大夫大棺六寸属四寸,士棺六寸。君里用朱绿,用杂金鐕;大夫棺用玄绿,用牛骨鐕;士绿。君盖用漆,三衽三束大夫盖用漆,二衽二束;盖不用漆,二衽二束。君大夫鬊爪;实于绿中;士之。君殡用輴,攒至于上毕涂屋;大夫殡以帱,攒于西序,涂不暨于棺;士见衽,涂上帷之。熬,君种八筐,大夫三种六筐,二种四筐,加鱼腊焉。饰,君龙帷三池,振容。黼,火三列,黼三列。素锦,加伪荒。纁纽六。齐,采五贝。黼翣二,黻翣二画翣二,皆戴圭。鱼跃拂。君纁戴六,纁披六。大画帷二池,不振容。画荒火三列,黻三列。素锦褚纁纽二,玄纽二。齐,三三贝。黻翣二,画翣二,戴绥。鱼跃拂池。大夫戴纁后玄,披亦如之。士布布荒,一池,揄绞。纁纽,缁纽二。齐,三采一贝画翣二,皆戴绥。士戴前后缁,二披用纁。君葬用,四綍二碑,御棺用羽葆大夫葬用辁,二綍二碑,棺用茅。士葬用国车。二无碑,比出宫,御棺用功。凡封,用綍去碑负引,封以衡,大夫士以咸。君毋哗,以鼓封;大夫命毋;士哭者相止也。君松椁大夫柏椁,士杂木椁。棺之间,君容柷,大夫容壶士容甒。君里椁虞筐,大不里椁,士不虞筐
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