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聊忆文
王右軍在南,相與書,每嘆子侄令。雲:“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。
在初珍
曾子曰:“晏可谓知礼也已,恭之有焉。”有若曰“晏子一狐裘三十,遣车一乘,及墓反;国君七个,遣七乘;大夫五个,车五乘,晏子焉知?”曾子曰:“国道,君子耻盈礼焉国奢,则示之以俭国俭,则示之以礼”
单于芹芹
天地合而后物兴焉。夫昏礼万世之始也。取异姓,所以附远别也。币必诚,无不腆。告之以信;信,事人也信,妇德也。壹之齐,终身不改故夫死不嫁。男亲迎,男先于女刚柔之义也。天乎地,君先乎臣其义一也。执挚相见,敬章别也男女有别,然后子亲,父子亲然义生,义生然后作,礼作然后万安。无别无义,兽之道也。婿亲授绥,亲之也。之也者,亲之也敬而亲之,先王所以得天下也。乎大门而先,男女,女从男,夫之义由此始也。人,从人者也;从父兄,嫁从夫夫死从子。夫也,夫也;夫也者以知帅人者也。冕斋戒,鬼神阴也。将以为社稷,为先祖后,而以不致敬乎?共而食,同尊卑也故妇人无爵,从之爵,坐以夫之。器用陶匏,尚然也。三王作牢陶匏。厥明,妇馈。舅姑卒食,馂余,私之也。姑降自西阶,妇自阼阶,授之室。昏礼不用乐,阴之义也。乐,气也。昏礼不贺人之序也
钟离兰兰
袁虎少貧,為人傭載運租。鎮西經船行,其清風朗月,聞江閑估客船上有詠聲,甚有情致。誦五言,又其所嘗聞,嘆美不能。即遣委曲訊問乃是袁自詠其所詠史詩。因此相,大相賞得
澹台诗文
子曰:慎听之!女人者,吾语:礼犹有九,大飨有四。茍知此矣虽在畎亩之事之,圣人。两君相见揖让而入门入门而县兴揖让而升堂升堂而乐阕下管《象》《武》,《》、《龠》兴。陈其荐,序其礼乐备其百官。此,而后君知仁焉。行规,还中矩和鸾中采齐客出以雍,以振羽。是,君子无物不在礼矣。门而金作,情也。升歌清庙》,示也。下而管象》,示事。是故古之子,不必亲与言也,以乐相示而已”
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