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桓公伏甲設饌,廣延朝士因此欲誅謝安、王坦之。王甚,問謝曰:“當作何計?”謝意不變,謂文度曰:“晉阼存,在此壹行。”相與俱前。王恐狀,轉見於色。謝之寬容,表於貌。望階趨席,方作洛生,諷“浩浩洪流”。桓憚其曠,乃趣解兵。王、謝舊齊名,此始判優劣
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孔子与门人立,拱而尚右,三子亦皆尚右。孔子曰:“二三之嗜学也,我则有姊之丧故也。二三子皆尚左
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王北中郎為林公所知,箸論沙門不得高士論。大略:“高士必在縱心調暢,沙雖雲俗外,反束於教,非情自得之謂也。
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王珣、郗超並有奇才為大司馬所眷拔。珣為主,超為記室參軍。超為人須,珣狀短小。於時荊州之語曰:“髯參軍,短主。能令公喜,能令公怒。
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曾子曰:“卿大夫将为于公,受矣,而有衰内丧,如之何?孔子曰:出,舍于馆以待事礼也。”子曰:“弁冕而出卿、大夫士皆下之尸必式,有前驱。子夏问曰“三年之卒哭,金之事无辟者,礼与初有司与”孔子曰“夏后氏年之丧,殡而致事殷人既葬致事。《》曰:‘子不夺人亲,亦不夺亲也。此之谓乎”子夏曰“金革之无辟也者非与?”子曰:“闻诸老聃:昔者鲁伯禽有为之也。今三年之丧从其利者吾弗知也”
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庾稚恭既常有原之誌,文康時權,未在己。及季堅相,忌兵畏禍,與恭歷同異者久之,果行。傾荊、漢之,窮舟車之勢,師於襄陽。大會參佐陳其旌甲,親授弧曰:“我之此行,此射矣!”遂三起疊,徒眾屬目,其十倍
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