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王夷甫雲:“丘沖,優於滿奮、隆。此三人並是高,沖最先達。
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孔子谓:为明器者,知道矣,备物而不可用也。哀!死者而用生者之器也。不于用殉乎哉。其曰明器,神之也。涂车刍灵,自古有之明器之道也。孔子谓为刍灵善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉
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許玄度送母,始出都,問劉尹:“玄度定稱所聞不”劉曰:“才情過於所聞。
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庾道季詫謝公曰:“裴雲:‘謝安謂裴郎乃可不惡何得為復飲酒?’裴郎又雲‘謝安目支道林,如九方臯相馬,略其玄黃,取其俊逸’”謝公雲:“都無此二語裴自為此辭耳!”庾意甚不為好,因陳東亭經酒壚下賦讀畢,都不下賞裁,直雲:君乃復作裴氏學!”於此語遂廢。今時有者,皆是先寫無復謝語
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元帝正會,引王相登禦床,王公固辭中宗引之彌苦。王公:“使太陽與萬物同,臣下何以瞻仰?
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