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詹迎天
王右軍與謝公阮公,至門語謝:故當共推主人。”曰:“推人正自難”
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非从柩与反哭,无免于。凡丧,小功以上,非虞附祥,无沐浴。疏衰之丧,既,人请见之,则见;不请见。小功,请见人可也。大功以执挚。唯父母之丧,不辟泣而见人。三年之丧,祥而政;期之丧,卒哭而从政;月之丧,既葬而从政;小功之丧,既殡而从政。曾申问曾子曰:“哭父母有常声乎”曰:“中路婴儿失其母焉何常声之有?
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王長史登茅山,大哭曰:“瑯邪王伯輿,當為情死。
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悼公之母死哀公为之齐衰。若曰:“为妾齐,礼与?”公曰“吾得已乎哉?人以妻我。”季皋葬其妻,犯人禾,申祥以告曰“请庚之。”子曰:“孟氏不以罪予,朋友不以弃予,以吾为邑于斯也。买道而,后难继也。”而未有禄者:君馈焉曰献,使焉寡君;违而君薨弗为服也。虞而尸,有几筵。卒而讳,生事毕而事始已。既卒哭宰夫执木铎以命宫曰:“舍故而新。”自寝门至库门。二名不偏,夫子之母名征;言在不称征,征不称在。军有,则素服哭于库之外,赴车不载韔。有焚其先人室,则三日哭
掌曼冬
鲁庄公之丧,既葬而绖不入库门。士、大既卒哭,麻不入
伍乙巳
賓客詣陳太丘宿,太丘元方、季方炊。客與太丘論,二人進火,俱委而竊聽。忘箸箄,飯落釜中。太丘問“炊何不餾?”元方、季方跪曰:“大人與客語,乃俱聽,炊忘箸箄,飯今成糜。太丘曰:“爾頗有所識不?對曰:“仿佛誌之。”二子說,更相易奪,言無遺失。丘曰:“如此,但糜自可,必飯也?
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