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王、劉每不重蔡公。人嘗詣蔡,語良久,乃問曰:“公自言何如夷甫?答曰:“身不如夷甫。”、劉相目而笑曰:“公何不如?”答曰:“夷甫無輩客!
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魏隱兄弟,少學義,總角詣謝奉奉與語,大說之,:“大宗雖衰,魏已復有人。
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《诗》云:“瞻彼淇,菉竹猗猗。有斐君子,切如磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君,终不可喧兮。”“如切磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟僴兮”者,恂傈也。“赫喧兮”者,威仪也。“有君子,终不可喧兮”者,盛德至善,民之不能忘也《诗》云:“於戏,前王忘!”君子贤其贤而亲其,小人乐其乐而利其利,以没世不忘也。《康诰》:“克明德。”《大甲》:“顾諟天之明命。”《典》曰: “克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》:“茍日新,日日新,又新。”《康诰》曰:“作民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故子无所不用其极。《诗》:“邦畿千里,维民所止”《诗》云:“缗蛮黄鸟止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而如鸟乎?”《诗》云:“穆文王,於缉熙敬止!”人君,止于仁;为人臣止敬;为人子,止于孝;为父,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听讼,犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏志。此谓知本”
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夙兴,妇沐浴以俟见;质,赞见妇于舅姑,执笲、枣、、段修以见,赞醴妇,妇祭脯,祭醴,成妇礼也。舅姑入室妇以特豚馈,明妇顺也。厥明舅姑共飨妇以一献之礼,奠酬舅姑先降自西阶,妇降自阼阶以着代也
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滿奮畏風。晉武帝坐,北窗琉璃屏,實密似,奮有難色。帝之。奮答曰:“猶吳牛,見月而。
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謝遏諸人共道竹優劣,謝公雲:“先初不臧貶七賢。
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