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羊孚雪贊雲:資清以化乘氣以霏遇象能鮮即潔成輝”桓胤遂書扇
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王夷甫容貌整,妙於談玄,下捉玉柄麈尾,與手都分別
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儒有合志同方,营道同术并立则乐,相下不厌;久不相,闻流言不信;其行本方立义同而进,不同而退。其交友有此者
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乡饮酒之礼:六者坐,五十者立侍,听政役,所以明尊长。六十者三豆,七十四豆,八十者五豆,十者六豆,所以明养也。民知尊长养老,后乃能入孝弟。民入弟,出尊长养老,而成教,成教而后国可也。君子之所谓孝者非家至而日见之也;诸乡射,教之乡饮酒礼,而孝弟之行立矣
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何平註老子,成,詣王嗣。見王精奇,迺伏曰:“斯人,可論天人之矣!”因所註為道二論
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劉琨善能招,而拙於撫禦。日雖有數千人歸,其逃散而去亦如此。所以卒無建
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