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杜桥之之丧,宫中相,以为沽。夫子曰:始死,羔裘冠者,易之已。”羔裘冠,夫子不吊
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凡妇人,从其夫爵位。小敛、大敛、,皆辩拜。朝夕哭,帷。无柩者不帷。君载而后吊之,则主人面而拜,门右北面而。出待,反而后奠。羔之袭也:茧衣裳与衣纁袡为一,素端一皮弁一,爵弁一,玄一。曾子曰:“不袭服。”为君使而死,公馆,复;私馆不复公馆者,公宫与公所也。私馆者,自卿大以下之家也。公七踊大夫五踊,妇人居间士三踊,妇人皆居间公袭:卷衣一,玄端,朝服一,素积一,裳一,爵弁二,玄冕,褒衣一。朱绿带,加大带于上。小敛环,公大夫士一也。公大敛,公升,商祝铺,乃敛。鲁人之赠也三玄二纁,广尺,长幅
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世目謝尚為令達,阮集雲:“清暢似達。”或:“尚自然令上。
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祥,主之除也,于为期,朝服祥因其故服子游曰:“祥,虽不当者必缟,然反服。”当,大夫至,当踊,绝踊拜之,反改踊,乃袭。士,既事成,袭而后拜,不改成踊上大夫之虞,少牢。卒成事,附,大牢。下大之虞也,特。卒哭成事附,皆少牢祝称卜葬虞子孙曰哀,曰乃,兄弟某,卜葬其弟曰伯子某
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冠义:始冠之,缁布之也。大古冠布,齐则缁之。緌也,孔子曰:“吾未之闻。冠而敝之可也。”适子冠阼,以着代也。醮于客位,有成也。三加弥尊,喻其志。冠而字之,敬其名也。委,周道也。章甫,殷道也。追,夏后氏之道也。周弁,冔,夏收。三王共皮弁素积无大夫冠礼,而有其昏礼。者,五十而后爵,何大夫冠之有?诸侯之有冠礼,夏之造也。天子之元子,士也。下无生而贵者也。继世以立侯,象贤也。以官爵人,德杀也。死而谥,今也;古者无爵,死无谥。礼之所尊,其义也。失其义,陈其数,史之事也。故其数可陈也,义难知也。知其义而敬守之天子之所以治天下也
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子曰:“舜其大知也与舜好问而好察迩言,隐恶而善,执其两端,用其中于民其斯以为舜乎!
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