　　子言之曰：为上易事也，为易知也，则刑不矣。”子曰：“贤如《缁衣》，恶如《巷伯》，爵不渎而民作愿刑不试而民咸服大雅曰：‘仪刑王，万国作孚。”子曰：“夫民教之以德，齐之礼，则民有格心教之以政，齐之刑，则民有遁心故君民者，子以之，则民亲之；以结之，则民不；恭以莅之，则有孙心。《甫刑曰：‘苗民罪用，制以刑，惟作虐之刑曰法。是民有恶德，而遂其世也。’

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　　王渾妻鐘氏生令淑，武子為妹求美對而未得。有兵子，有俊才，欲以妻之，乃白母，曰“誠是才者，其地遺，然要令我見。武子乃令兵兒與群雜處，使母帷中察。既而，母謂武子：“如此衣形者，汝所擬者非邪？”子曰：“是也。”曰：“此才足以拔，然地寒，不有長，不得申其才用。其形骨，必不壽，可與婚。”武子從。兵兒數年果亡

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　　王仲祖蠻語不解，然曰：“若介葛盧來朝故當不昧此。

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