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郗愔信道甚精勤,常患內惡,諸醫不可療。聞於法有名,往迎之。既來,便脈:“君侯所患,正是精進太所致耳。”合壹劑湯與之。服,即大下,去數段許紙如大;剖看,乃先所服符也
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孟献子曰:正月日至,可以事于上帝;七月至,可有事于祖”七月而禘,献为之也。夫人之命于天子,自鲁公始也。外宗为夫人,犹内宗也
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凡听五刑之讼必原父子之亲、立臣之义以权之。意轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其明、致其忠爱以尽。疑狱,泛与众共;众疑,赦之。必小大之比以成之。狱辞,史以狱成告正,正听之。正以成告于大司寇,大寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于,王命三公参听之三公以狱之成告于,王三又,然后制。凡作刑罚,轻无。刑者侀也,侀者也,一成而不可变故君子尽心焉。析破律,乱名改作,左道以乱政,杀。淫声、异服、奇技奇器以疑众,杀。伪而坚,言伪而辩学非而博,顺非而,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮疑众,杀。此四诛,不以听。凡执禁齐众,不赦过。有璧金璋,不粥于市命服命车,不粥于;宗庙之器,不粥市;牺牲不粥于市戎器不粥于市。用不中度,不粥于市兵车不中度,不粥市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,粥于市。奸色乱正,不粥于市。锦文玉成器,不粥于市衣服饮食,不粥于。五谷不时,果实熟,不粥于市。木中伐,不粥于市。兽鱼鳖不中杀,不于市。关执禁以讥禁异服,识异言
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从于先生,不路而与人言。遭先于道,趋而进,正拱手。先生与之言对;不与之言则趋退
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缌小功,虞卒哭则。既葬而不报虞,则虽人皆冠,及虞则皆免。兄弟既除丧已。及其葬,反服其服。报虞卒哭免。如不报虞则除之。葬者比反哭者皆冠,及而后免反哭。君吊,虽当免时也,主人必免,散麻。虽异国之君,免。亲者皆免。除殇之丧,其祭也必玄。除成丧,其祭也朝服缟冠
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