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王戎雲:“太尉神姿高徹如瑤林瓊樹,自然是風塵外物”
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潁川太守髡陳仲弓。客有元方:“府君何如?”元方曰“高明之君也。”“足下家君如?”曰:“忠臣孝子也。”曰:“易稱‘二人同心,其利金;同心之言,其臭如蘭。’有高明之君而刑忠臣孝子者乎”元方曰:“足下言何其謬也故不相答。”客曰:“足下但傴為恭不能答。”元方曰:“高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝伯奇,董仲舒放孝子符起。唯三君,高明之君;唯此三子,臣孝子。”客慚而退
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魏武將見匈使,自以形陋,足雄遠國,使崔圭代,帝自捉刀床頭。既畢,令諜問曰:“魏王如?”匈奴使答:“魏王雅望非,然床頭捉刀人此乃英雄也。”武聞之,追殺此。
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少而无父者谓之,老而无子者谓之独老而无妻者谓之矜,而无夫者谓之寡。此者,天民之穷而无告也,皆有常饩。瘖、、跛、躃、断者、侏、百工,各以其器食。
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初,註莊子數十家,莫能究旨要。向秀於舊外為解義,妙析致,大暢玄風。秋水、至樂二篇竟而秀卒。秀子,義遂零落,然有別本。郭象者為人薄行,有俊。見秀義不傳於,遂竊以為己註乃自註秋水、至二篇,又易馬蹄篇,其余眾篇,定點文句而已。秀義別本出,故有向、郭二莊,義壹也
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仲尼尝,奉荐进其亲也悫,其行趋以数。已祭,子问曰:“子之言祭济济漆漆然;今子祭,无济济漆漆,也?”子曰:“济者,容也远也;漆者,容也自反也。以远,若容以自反,夫何神明之及交夫何济济漆漆之有?反馈,乐成,荐荐俎,序其礼乐,其百官。君子致其济漆漆,夫何慌惚有乎?夫言,岂一而已?夫各有所当。
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