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上官夏烟
妻将生子,月辰,居侧室,使人日再问之,而自问之,妻不见,使姆衣服而,至于子生,夫使人日再问之,齐则不入侧室之。子生,男子设于门左,女子设于门右。三日,负子,男射女否国君世子生,告君,接以大牢,掌具。三日,卜负之,吉者宿齐服寝门外,诗负,射人以桑弧蓬六。射天地四方保受乃负之,宰负子,赐之束帛卜士之妻、大夫妾,使食子。凡子,择日,冢子大牢,庶人特豚士特豕,大夫少,国君世子大牢其非冢子,则皆一等。异为孺子于宫中,择于诸与可者,必求其裕慈惠、温良恭、慎而寡言者,为子师,其次为母,其次为保母皆居子室,他人事不往。三月之,择日剪发为鬌男角女羁,否则左女右。是日也妻以子见于父,人则为衣服,由士以下,皆漱浣男女夙兴,沐浴服,具视朔食,入门,升自阼阶立于阼西乡,妻子出自房,当楣东面。姆先,相:“母某敢用时只见孺子。”夫曰:“钦有帅。父执子之右手,而名之。妻对曰“记有成。”遂还,授师,子师告诸妇诸母名,遂适寝。夫告宰,宰辩告诸男名书曰:“某年某某日某生。”而之,宰告闾史,史书为二,其一诸闾府,其一献州史;州史献诸伯,州伯命藏诸府。夫入食如养。世子生,则君浴朝服,夫人亦之,皆立于阼阶乡,世妇抱子升西阶,君名之,降。适子庶子见外寝,抚其首咳名之,礼帅初,辞。凡名子,不日月,不以国,以隐疾;大夫、之子,不敢与世同名。妾将生子及月辰,夫使人一问之。子生三之末,漱浣夙齐见于内寝,礼之始入室;君已食彻焉,使之特馂遂入御。公庶子,就侧室。三月末,其母沐浴朝见于君,摈者以子见,君所有赐君名之。众子,使有司名之。庶无侧室者,及月,夫出居群室,问之也,与子见之礼,无以异也凡父在,孙见于,祖亦名之,礼子见父,无辞。子者,三年而出见于公宫则劬。夫之子有食母,之妻自养其子。命士以上及大夫子,旬而见。冢未食而见,必执右手,适子庶子食而见,必循其。子能食食,教右手。能言,男女俞。男鞶革,鞶丝。六年教之与方名。七年男不同席,不共食八年出入门户及席饮食,必后长,始教之让。九教之数日。十年就外傅,居宿于,学书计,衣不襦裤,礼帅初,夕学幼仪,请肄谅。十有三年学,诵《诗》,舞勺》,成童舞《》,学射御。二而冠,始学礼,以衣裘帛,舞《夏》,惇行孝弟博学不教,内而出。三十而有室始理男事,博学方,孙友视志。十始仕,方物出发虑,道合则服,不可则去。五命为大夫,服官。七十致事。凡拜尚左手。女子年不出,姆教婉听从,执麻枲,丝茧,织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀,纳酒、、笾豆、菹醢礼相助奠。十有年而笄,二十而;有故,二十三而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女尚右手
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海西時,諸公每朝,堂猶暗;唯會稽王來,軒如朝霞舉
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庾公嘗入佛圖,臥佛,曰:“此子疲津梁。”於時以為名。
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郗超每聞欲高尚退者,輒為辦百萬資並為造立居宇。在剡戴公起宅,甚精整。始往舊居,與所親書:“近至剡,如官舍”郗為傅約亦辦百萬,傅隱事差互,故不遺
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子言之“昔三代明皆事天地之明,无非卜之用,不敢其私,亵事帝。是故不日月,不违筮。卜筮不袭也。大事时日;小事时日,有筮外事用刚日内事用柔日不违龟筮。子曰:“牲礼乐齐盛,以无害乎鬼,无怨乎百。”子曰:后稷之祀易也;其辞恭其欲俭,其及子孙。《》曰:‘后兆祀,庶无悔,以迄于。’”子曰“大人之器敬。天子无;诸侯有守。天子道以;诸侯非其不以筮。卜寝室。天子卜处大庙。子曰:“君敬则用祭器是以不废日,不违龟筮以敬事其君,是以上不于民,下不于上。
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侍坐于君,君子欠伸,杖屦,视日蚤,侍坐者请出。侍坐于君子君子问更端,起而对。侍坐君子,若有告曰:「少间」愿有复也;则右屏而待。毋听,毋噭应,淫视,毋怠荒游毋倨,立毋,坐毋箕,寝伏。敛发毋髢冠毋免,劳毋,暑毋褰裳
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