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孫皓問丞相陸凱曰:卿壹宗在朝有幾人?”陸:“二相、五侯、將軍十人。”皓曰:“盛哉!”曰:“君賢臣忠,國之盛。父慈子孝,家之盛也。政荒民弊,覆亡是懼,臣敢言盛!
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許掾嘗詣簡文,爾夜風恬月,乃共作曲室中語。襟懷之詠,是許之所長。辭寄清婉,有逾平。簡文雖契素,此遇尤相咨嗟。覺造膝,共叉手語,達於將旦。而曰:“玄度才情,故未易多有。
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曾子问曰:“古师行,必以迁庙主行?”孔子曰:“天子守,以迁庙主行,载齐车,言必有尊也。也取七庙之主以行,失之矣。当七庙、五无虚主;虚主者,唯子崩,诸侯薨与去其,与祫祭于祖,为无耳。吾闻诸老聃曰:子崩,国君薨,则祝群庙之主而藏诸祖庙礼也。卒哭成事而后主各反其庙。君去其,大宰取群庙之主以,礼也。祫祭于祖,祝迎四庙之主。主,庙入庙必跸;老聃云”曾子问曰:“古者行,无迁主,则何主”孔子曰:“主命。问曰:“何谓也?”子曰:“天子、诸侯出,必以币帛皮圭告祖祢,遂奉以出,载齐车以行。每舍,奠而后就舍。反必告,奠卒,敛币玉,藏诸阶之间,乃出。盖贵也。
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子云:“于父之执,可乘其车,不可以衣其衣。君以广孝也。”子云:“小人能养其亲,君子不敬,何以?”子云:“父子不同位,厚敬也。”《书》云:“厥不辟,忝厥祖。”子云:“母在,不称老,言孝不言慈闺门之内,戏而不叹。”君以此坊民,民犹薄于孝而厚慈。子云:“长民者,朝廷老,则民作孝。”子云:“祀之有尸也,宗庙之主也,民有事也。修宗庙,敬祀事教民追孝也。”以此坊民,犹忘其亲
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曾子问曰:“取女有吉日而女死,如之何”孔子曰:“婿齐衰而,既葬而除之。夫死亦之。”曾子问曰:“丧二孤,庙有二主,礼与”孔子曰:“天无二日土无二王,尝禘郊社,无二上。未知其为礼也昔者齐桓公亟举兵,作主以行。及反,藏诸祖。庙有二主,自桓公始。丧之二孤,则昔者卫公适鲁,遭季桓子之丧卫君请吊,哀公辞不得,公为主,客人吊。康立于门右,北面;公揖升自东阶,西乡;客升西阶吊。公拜,兴,哭康子拜稽颡于位,有司辩也。今之二孤,自季子之过也。
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郗嘉賓道謝公:“膝雖不深徹,而纏綿綸。”又曰:“右軍詣嘉。”嘉賓聞之雲:“不稱詣,政得謂之朋耳!謝公以嘉賓言為得
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