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頭責秦子羽雲:子曾不如太原溫颙、川荀宇、範陽張華、卿劉許、義陽鄒湛、南鄭詡。此數子者,謇吃無宮商,或尪陋言語,或淹伊多姿態或讙嘩少智谞,或口含膠飴,或頭如巾虀。而猶以文采可觀,思詳序,攀龍附鳳,登天府。
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魏武有壹妓,聲最高,而情性酷惡。欲殺愛才,欲置則不堪。於選百人壹時俱教。少時還有壹人聲及之,便殺性者
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君子之道,费而隐。夫妇愚,可以与知焉,及其至也,圣人亦有所不知焉。夫妇之不,可以能行焉;及其至也,虽人亦有所不能焉。天地之大也人犹有所憾。故君子语大,天莫能载焉;语小,天下莫能破。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼于渊。”言其上下察也。君子道,造端乎夫妇,及其至也,乎天地
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殷中軍王右軍雲:逸少清貴人吾於之甚至壹時無所後”
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殷中軍、孫安國、王、謝能諸賢,悉在會稽王許。殷與孫共易象妙於見形。孫語道合,意氣雲。壹坐鹹不安孫理,而辭不能。會稽王慨然嘆曰:“使真長來故應有以制彼。”既迎真長,孫己不如。真長既至,先令孫自敘理。孫粗說己語,亦覺殊不及向劉便作二百許語,辭難簡切,孫遂屈。壹坐同時拊掌而笑,稱美久
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大学教也,时必有正业退息必有学。不学缦,不能弦;不学依,不能《诗》;学杂服,能安礼;兴其艺,能乐学。君子之于也,藏焉修焉,息,游焉。然,故安学而亲其,乐其友信其道。以虽离师而不反也《兑命》:“敬孙时敏,厥乃来。”此之谓乎
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