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劉尹至王長史許清言,時子年十三,倚床邊聽。既去,父曰:“劉尹語何如尊?”長曰:“韶音令辭,不如我;往破的,勝我。
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孝子祭,虑事可以不豫比时具物不可以不;虚中以之。宫室修,墙屋设,百物备,夫妇戒沐浴,服奉承而之,洞洞,属属乎如弗胜,将失之,孝敬之心也与!荐荐俎,序礼乐,备百官,奉而进之。是谕其志,以其恍以与神明,庶或飨。“庶或之”,孝之志也。子之祭也尽其悫而焉,尽其而信焉,其敬而敬,尽其礼不过失焉进退必敬如亲听命则或使之。孝子之,可知也其立之也以诎,其之也敬以,其荐之敬以欲;而立,如受命;已而退,敬之色不绝面。孝子祭也,立不诎,固;进而不,疏也;而不欲,爱也;退而不如受,敖也;彻而退,敬齐之色而忘本也如是而祭失之矣。子之有深者,必有气;有和者,必有色;有愉者,必有容。孝子执玉,如盈,洞洞属然,如胜,如将之。严威恪,非所事亲也,人之道也
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桓宣武北征袁虎時從,被責官。會須露布文喚袁倚馬前令作手不輟筆,俄得紙,殊可觀。東在側,極嘆其才袁虎雲:“當令舌閑得利。
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其恩厚者其服重;故为斩衰三年,以制者也。门内治,恩掩义;外之治,义断。资于事父以君,而敬同,贵尊尊,义之者也。故为君斩衰三年,以制者也
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有人目杜弘治:“標清令,盛德之風,可樂詠。
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謝太傅絕重褚公,常稱:“季野雖不言,而四時之氣亦備。
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