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子曰:“下之事上也,身不,言不信,则义不壹,行无类也”子曰:“言有物而行有格也;以生则不可夺志,死则不可夺名故君子多闻,质而守之;多志,而亲之;精知,略而行之。《君》曰:‘出入自尔师虞,庶言同’《诗》云:‘淑人君子,其仪也。’
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劉道真少時,常漁澤,善歌嘯,聞者莫不連。有壹老嫗,識其非人,甚樂其歌嘯,乃殺進之。道真食豚盡,了謝。嫗見不飽,又進壹,食半余半,迺還之。為吏部郎,嫗兒為小令,道真超用之。不知所,問母;母告之。於是牛酒詣道真,道真曰:去!去!無可復用相報”
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天子之田方里,公侯田方百,伯七十里,子五十里。不能五里者,不合于天,附于诸侯曰附。天子之三公之视公侯,天子之视伯,天子之大视子男,天子之士视附庸
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吊者即位门西,东面;介在其东南,面西上,西于。主孤西面。者受命曰:“某使某请事。客曰:“寡君某,如何不淑”相者入告,曰:“孤某须。”吊者入,人升堂,西面吊者升自西阶东面,致命曰“寡君闻君之,寡君使某,何不淑!”子稽颡,吊者降反位。含者执将命曰:“寡使某含。”相入告,出曰:孤某须矣。”者入,升堂,命。再拜稽颡含者坐委于殡南,有苇席;葬,蒲席。降出,反位。宰服,即丧屦升西阶,西面,取璧,降自西以东。襚者曰“寡君使某襚”相者入告,曰:“孤某须。”襚者执冕;左执领,右要,入,升堂命曰:“寡君某襚。”子拜颡。委衣于殡。襚者降,受弁服于门内溜将命,子拜稽,如初。受皮服于中庭。自阶受朝服,自受玄端,将命子拜稽颡,皆初。襚者降,,反位。宰夫人,举以东。自西阶。其举西面。上介赗执圭将命,曰“寡君使某赗”相者入告,命曰:“孤某矣。”陈乘黄路于中庭,北。执圭将命。使自下,由路。子拜稽颡,委于殡东南隅宰举以东。凡命,乡殡将命子拜稽颡。西而坐,委之。举璧与圭,宰举襚,升自西,西面,坐取,降自西阶。者出,反位于外。上客临曰“寡君有宗庙事,不得承事使一介老某相綍。”相者反曰:“孤某须。”临者入门,介者皆从之立于其左东上宗人纳宾,升受命于君;降:“孤敢辞吾之辱,请吾子复位。”客对:“寡君命某毋敢视宾客,辞。”宗人反曰:“孤敢固吾子之辱,请子之复位。”对曰:“寡君某,毋敢视宾,敢固辞。”人反命曰:“敢固辞吾子之,请吾子之复。”客对曰:寡君命使臣某毋敢视宾客,以敢固辞。固不获命,敢不从。”客立于西,介立于其,东上。孤降阼阶,拜之,哭,与客拾踊。客出,送于外,拜稽颡
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僧意在瓦官寺,王茍子來,與共,便使其唱理。意王曰:“聖人有情?”王曰:“無。重問曰:“聖人如邪?”王曰:“如算,雖無情,運之有情。”僧意雲:誰運聖人邪?”茍不得答而去
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子云:夫礼者,所章疑别微,为民坊者也”故贵贱有,衣服有别朝廷有位,民有所让。云:“天无日,土无二,家无二主尊无二上,民有君臣之也。”《春》不称楚越王丧,礼君称天,大夫称君,恐民惑也。《诗云:“相彼旦,尚犹患。”子云:君不与同姓车,与异姓车不同服,民不嫌也。以此坊民,犹得同姓以其君
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