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宣武集諸名勝講易,日說壹。簡文欲聽,聞此便還。曰:“自當有難易,其以壹卦為限邪?
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衛玠總角時問令“夢”,樂雲“想”。衛曰:“形所不接而夢,豈是邪?”樂雲:“因。未嘗夢乘車入鼠,搗齏啖鐵杵,皆想無因故也。”衛“因”,經日不得遂成病。樂聞,故駕為剖析之。衛既差。樂嘆曰:“此胸中當必無膏肓之!
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莊子逍遙篇,舊是難,諸名賢所可鉆味,也而能拔理於郭、向之外。支林在白馬寺中,將馮太常語,因及逍遙。支卓然標理於二家之表,立異義於賢之外,皆是諸名賢尋味所不得。後遂用支理
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晉明帝解占冢宅,聞璞為人葬,帝微服往看。問主人:“何以葬龍角?法當滅族!”主人曰:“雲:‘此葬龍耳,不出三,當致天子。’”帝問:為是出天子邪?”答曰:非出天子,能致天子問耳”
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