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孫興公作庾公誄,文托寄之辭。既成,示庾道。庾見,慨然送還之,曰“先君與君,自不至於此”
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桓宣武作徐州,時謝為晉陵。先粗經虛懷,而無異常。及桓還荊州,將之間,意氣甚篤,奕弗之。唯謝虎子婦王悟其旨。曰:“桓荊州用意殊異,與晉陵俱西矣!”俄而引為司馬。奕既上,猶推布交。在溫坐,岸幘嘯詠,異常日。宣武每曰:“我外司馬。”遂因酒,轉無夕禮。桓舍入內,奕輒復去。後至奕醉,溫往主許之。主曰:“君無狂司馬我何由得相見?
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羅友作荊州從事,桓宣武為車騎集別。友進坐良久,辭出,武曰:“卿向欲咨事,何以便去”答曰:“友聞白羊肉美,壹生曾得吃,故冒求前耳。無事可咨今已飽,不復須駐。”了無慚色
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孔子曰:“已悫,吾从周。葬于北方北首,代之达礼也,之之故也。既封,人赠,而祝宿虞。既反哭,主人有司视虞牲,有以几筵舍奠于墓,反,日中而虞葬日虞,弗忍一离也。是月也,虞易奠。卒哭曰事,是日也,以祭易丧祭,明日祔于祖父。其变之吉祭也,比至祔,必于是日也--不忍一日末有所归也。殷练而,周卒哭而祔。子善殷。君临臣,以巫祝桃茢执--恶之也;所以异于生也。丧有之道焉。先王之难言也。丧之朝,顺死者之孝心,其哀离其室也故至于祖考之庙后行。殷朝而殡祖,周朝而遂葬
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聘礼,上公七介,侯伯五介,子、男三介,所明贵贱也。介绍而传命,子于其所尊弗敢质,敬之也。三让而后传命,三让后入庙门,三揖而后至阶三让而后升,所以致尊让。
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有人語戎曰:“嵇祖卓卓如野之在雞群。答曰:“君見其父耳!
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