　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，依神也；诏祝于室，而出于祊，交神明之道也。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣在庙中则全于君；君在庙门外则于君，入庙门则全于臣、全于子是故，不出者，明君臣之义也。祭之道，孙为王父尸。所使为尸，于祭者子行也；父北面而事之所以明子事父之道也。此父子之也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，皆以齿。明尊之等也

冤缘劫

张简雅蓉

　　卒哭乃。礼，不讳名。二名不讳。逮事父，则讳王父；不逮事父，则不讳王母。君所无讳，大夫之有公讳。《》、《书》讳，临文不。庙中不讳夫人之讳，质君之前，不讳也；妇不出门。大小功不讳。竟而问禁，国而问俗，门而问讳

不灭剑身诀

机申

　　凡遗弓者：张尚筋，弛尚角。右执箫，左承弣。尊垂帨。若人拜，则还辟，辟。主人自，由客之接下承弣乡与客并然后受。剑者左首进戈者前鐏，后其。进矛戟前其镦

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