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左丘海山
斩衰,括发以麻;为,括发以麻,免而以布。衰,恶笄以终丧。男子冠妇人笄,男子免而妇人髽其义:为男子则免,为妇则髽。苴杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,而后为祖后者三年。为父母,长子颡。大夫吊之,虽缌必稽。妇人为夫与长子稽颡,余则否。男主必使同姓,主必使异姓。为父后者为母无服。亲亲,以三为五以五为九。上杀,下杀,杀,而亲毕矣。王者禘其之所自出,以其祖配之,立四庙。庶子王,亦如之别子为祖,继别为宗,继者为小宗。有五世而迁之,其继高祖者也。是故,迁于上,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者,明其宗也庶子不为长子斩,不继祖祢故也。庶子不祭殇与无者,殇与无后者从祖祔食庶子不祭祢者,明其宗也亲亲尊尊长长,男女之有,人道之大者也
闻人明
诚者,自成,而道,自道也诚者物之终始,诚无物。是故君诚之为贵。诚者自成己而已也,以成物也。成己也;成物知也。之德也,合外内道也,故时措之也
宗政鹏志
王處仲每後輒詠“老驥櫪,誌在千裏烈士暮年,壯不已”。以如打唾壺,壺口缺
欧恩
王導、溫嶠俱見明帝,問溫前世所以得天下之由。未答。頃,王曰:“溫嶠年未諳,臣為陛下陳之。”王具敘宣王創業之始,誅夷名,寵樹同己。及文王之末,貴鄉公事。明帝聞之,覆面床曰:“若如公言,祚安得!
阳申
故《诗》曰:“曾孙侯氏,正具举;大夫君子,凡以庶士,大莫处,御于君所,以燕以射,燕则誉。”言君臣相与尽志于射以习礼乐,则安则誉也。是以天制之,而诸侯务焉。此天子之所养诸侯,而兵不用,诸侯自为正具也
冰霜冰谷
王司州吳興印渚中。嘆曰:“唯使人情開,亦覺日月朗。
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