　　大夫卜宅与葬日，有麻衣、布衰、布带，因丧，缁布冠不蕤。占者皮弁如筮，则史练冠长衣以筮占者朝服。大夫之丧，既马。荐马者，哭踊，出乃奠而读书。大夫之丧，大人相，小宗人命龟，卜人龟。复，诸侯以褒衣冕服爵弁服，夫人税衣揄狄，税素沙。内子以鞠衣，褒，素沙。下大夫以襢衣，余如士。复西上。大夫不绞，属于池下。大夫附于，士不附于大夫，附于大之昆弟。无昆弟，则从其穆。虽王父母在，亦然。附于其夫之所附之妃，无。则亦从其昭穆之妃。妾于妾祖姑，无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附于王则配；女子附于王母，则配。公子附于公子。君薨大子号称子，待犹君也

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　　是月也可以罢官之事、去器之用者。涂阙门闾，筑囹，此所以助地之闭藏也仲冬行夏令则其国乃旱氛雾冥冥，乃发声。行令，则天时汁，瓜瓠不，国有大兵行春令，则虫为败，水咸竭，民多疠

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　　小敛，主人即位于户内主妇东面，乃敛。卒敛，主冯之踊，主妇亦如之。主人说髦，括发以麻，妇人髽，麻于房中。彻帷，男女奉尸于堂，降拜：君拜寄公国宾大夫士拜卿大夫于位，于士三拜；夫人亦拜寄公夫人于上，大夫内子士妻特拜，命泛拜众宾于堂上。主人即位袭带绖踊─－母之丧，即位免，乃奠。吊者袭裘，加武绖，与主人拾踊。君丧，虞出木角，狄人出壶，雍人出，司马县之，乃官代哭，大官代哭不县壶，士代哭不以。君堂上二烛、下二烛，大堂上一烛、下二烛，士堂上烛、下一烛。宾出彻帷。哭于堂上，主人在东方，由外者在西方，诸妇南乡。妇人客送客不下堂，下堂不哭；子出寝门见人不哭。其无女，则男主拜女宾于寝门内；无男主，则女主拜男宾于阼下。子幼，则以衰抱之，人之拜；为后者不在，则有爵辞，无爵者人为之拜。在竟则俟之，在竟外则殡葬可也丧有无后，无无主

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　　丞相治州廨舍，按而言曰：“正為次道治爾！”何少王公所重，屢發此嘆

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　　诸侯燕礼之义：君立阼之东南，南乡尔卿，大夫皆进，定位也；君席阼阶之上居主位也；君独升立席上，面特立，莫敢适之义也。设主，饮酒之礼也；使宰夫为主，臣莫敢与君亢礼也；不公卿为宾，而以大夫为宾，疑也，明嫌之义也；宾入中，君降一等而揖之，礼之也

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　　仲夏行冬，则雹冻伤谷道路不通，暴来至。行春令则五谷晚熟，螣时起，其国饥。行秋令，草木零落，果早成，民殃于。

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