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郎又天
殷中軍讀小品,下百簽,皆是精微,世之滯。嘗欲與支道林辯之竟不得。今小品猶存
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阮光祿東山,蕭然事,常內足懷。有人以王右軍,右曰:“此君不驚寵辱,古之沈冥,以過此?
甲申
凡学之道,严师为难。师严后道尊,道尊然后民知敬学。是君之所不臣于其臣者二:当其为则弗臣也,当其为师则弗臣也。学之礼,虽诏于天子,无北面;以尊师也
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聘射礼,至大也。质明始行事,几中而后成,非强力者弗能也。故强力者,将行礼也。清,人渴不敢饮也肉干,人而不敢食;日莫人,齐庄正,而不敢惰。以成节,以正臣,以亲子,以和幼。此众之所难,君子行之故谓之有;有行之有义,有之谓勇敢故所贵于敢者,贵能以立义;所贵于义者,贵有行也;贵于有行,贵其行也。故所于勇敢者贵其敢行义也。故敢强有力,天下无,则用之礼义;天有事,则之于战胜用之于战则无敌,之于礼义顺治;外敌,内顺,此之谓德。故圣之贵勇敢有力如此。勇敢强力而不用于礼义战,而用之争斗,则之乱人。罚行于国所诛者乱也。如此民顺治而安也
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天子七日而殡,月而葬。诸侯五日而,五月而葬。大夫、、庶人,三日而殡,月而葬。三年之丧,天子达,庶人县封,不为雨止,不封不树丧不贰事,自天子达庶人。丧从死者,祭生者。支子不祭。天七庙,三昭三穆,与祖之庙而七。诸侯五,二昭二穆,与太祖庙而五。大夫三庙,昭一穆,与太祖之庙三。士一庙。庶人祭寝
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王子敬雲:“從山道上行,山川自相映發使人應接不暇。若秋冬際,尤難為壞。
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