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玉壬子
小敛于户内,大于阼。君以簟席,大以蒲席,士以苇席。敛:布绞,缩者一,者三。君锦衾,大夫衾,士缁衾,皆一。十有九称,君陈衣于东;大夫士陈衣于房;皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞,者三,横者五,布紟衾。君大夫士一也。陈衣于庭,百称,北西上;大夫陈衣于序,五十称,西领南上士陈衣于序东,三十,西领南上。绞紟如服,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。小之衣,祭服不倒。君襚,大夫士毕主人之服;亲戚之衣,受之以即陈。小敛,君大士皆用复衣复衾;大,君大夫士祭服无算君褶衣褶衾,大夫士小敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓之称。凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升,降自西阶。凡陈衣、不,非列采不入,絺绤不入
贲甲
庾法造庾太尉握麈尾至,公曰:此至佳,得在?”暢曰:“者不求,者不與,得在耳。
鲜于晨辉
宣武與簡文、太宰共,密令人在輿前後鳴鼓大。鹵簿中驚擾,太宰惶怖下輿。顧看簡文,穆然清。宣武語人曰:“朝廷閑復有此賢。
喜妙双
孔子射于矍相之圃,盖者如堵墙。射至于司马,使路执弓矢,出延射曰:“贲之将,亡国之大夫,与为人者不入,其余皆入。”盖去半,入者半。又使公罔之裘序点,扬觯而语,公罔之裘觯而语曰:“幼壮孝弟,耆好礼,不从流俗,修身以俟者,不,在此位也。”盖去半,处者半。序点又扬觯而曰:“好学不倦,好礼不变旄期称道不乱者,不,在此也。”盖仅有存者
董觅儿
《诗》云:“瞻彼淇澳菉竹猗猗。有斐君子,如切磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不喧兮。”“如切如磋”者,学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂也。“赫兮喧兮”者,威仪。“有斐君子,终不可喧兮者,道盛德至善,民之不能也。《诗》云:“於戏,前不忘!”君子贤其贤而亲其,小人乐其乐而利其利,此没世不忘也。《康诰》曰:克明德。”《大甲》曰:“諟天之明命。”《帝典》曰 “克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰:“茍日新日日新,又日新。”《康诰曰:“作新民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。是故君子无所不用其极。《》云:“邦畿千里,维民所。”《诗》云:“缗蛮黄鸟止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如乎?”《诗》云:“穆穆文,於缉熙敬止!”为人君,于仁;为人臣止于敬;为人,止于孝;为人父,止于慈 与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使讼乎!”无情者不得尽其辞大畏民志。此谓知本”
锺离红翔
王中郎舉許玄度為部郎。郗重熙曰:“相好事,不可使阿訥在坐”
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