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有虞氏瓦棺,夏后氏周,殷人棺椁,周人墙置。周人以殷人之棺椁葬长,以夏后氏之墍周葬中殇下殇,以有虞氏之瓦棺葬服之殇
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殷洪喬作豫章郡,臨去都下人因附百許函書。既至頭,悉擲水中,因祝曰:“者自沈,浮者自浮,殷洪喬能作致書郵。
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闻丧得奔丧,尽哀;问,又哭尽。乃为位括发袒成,袭绖绞即位,拜反位成踊宾出,主拜送于门,反位;有宾后至,拜之成,送宾如。于又哭括发袒成,于三哭犹括发袒踊,三日服,于五,拜宾送如初。若丧而后归则之墓,成踊,东发袒绖,宾成踊,宾反位,哭尽哀,除,于家哭。主人待之也,变于服,之哭,不。自齐衰下,所以者,免麻
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陳元方十壹時,候公。袁公問:“賢家君太丘,遠近之,何所履?”元方曰“老父在太,強者綏之德,弱者撫以仁,恣其安,久而益。”袁公曰“孤往者嘗鄴令,正行事。不知卿君法孤?孤卿父?”元曰:“周公孔子,異世出,周旋動,萬裏如壹周公不師孔,孔子亦不周公。
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乡饮酒之礼:十者坐,五十者立,以听政役,所以尊长也。六十者三,七十者四豆,八者五豆,九十者六,所以明养老也。知尊长养老,而后能入孝弟。民入孝,出尊长养老,而成教,成教而后国安也。君子之所谓者,非家至而日见也;合诸乡射,教乡饮酒之礼,而孝之行立矣
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魏武有壹妓,聲最清,而情性酷惡。欲殺則愛,欲置則不堪。於是選百壹時俱教。少時,還有壹聲及之,便殺惡性者
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