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王右軍語劉尹:“故當推安石。”劉尹曰:“若安東山誌立,當與天下共推之”
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阮光祿赴山,至都,不往殷劉許,過事便還諸人相與追之,亦知時流必當逐,乃遄疾而去,方山不相及。劉時為會稽,乃嘆:“我入當泊安渚下耳。不敢復思曠傍,伊便能杖打人,不易。
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王子敬自會稽經吳,聞顧辟有名園。先不識主人,徑往其家值顧方集賓友酣燕。而王遊歷既,指麾好惡,傍若無人。顧勃然堪曰:“傲主人,非禮也;以貴人,非道也。失此二者,不足齒,傖耳!”便驅其左右出門。王在輿上回轉,顧望左右移時不至然後令送箸門外,怡然不屑
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天子适四方,先。郊之祭也,迎长日至也,大报天而主日。兆于南郊,就阳位。扫地而祭,于其质。器用陶匏,以象天之性也。于郊,故谓郊。牲用骍,尚赤也用犊,贵诚也。郊之辛也,周之始郊日以。卜郊,受命于祖庙作龟于祢宫,尊祖亲之义也。卜之日,王于泽,亲听誓命,受谏之义也。献命库门内,戒百官也。大庙命,戒百姓也。祭之,王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不哭不敢凶服,汜扫反道乡为田烛。弗命而民上。祭之日,王被衮象天,戴冕,璪十有旒,则天数也。乘素,贵其质也。旗十有旒,龙章而设日月,象天也。天垂象,圣则之。郊所以明天道。帝牛不吉,以为稷。帝牛必在涤三月,牛唯具。所以别事天与人鬼也。万物本乎,人本乎祖,此所以上帝也。郊之祭也,报本反始也
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成帝在石,任讓在帝前侍中鐘雅、右將軍劉超。帝曰:“還我侍!”讓不奉詔遂斬超、雅。平之後,陶公讓有舊,欲宥。許柳兒思妣至佳,諸公欲之。若全思妣則不得不為陶讓,於是欲並之。事奏,帝:“讓是殺我中者,不可宥”諸公以少主可違,並斬二。
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康僧淵目深而鼻高,丞相每調之。僧淵曰:“者面之山,目者面之淵。不高則不靈,淵不深則不。
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