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禰衡被魏武謫為鼓吏,月半試鼓。衡揚枹為漁陽摻,淵淵有金石聲,四坐為之容。孔融曰:“禰衡罪同胥,不能發明王之夢。”魏武而赦之
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謝太傅問主簿陸“張憑何以作母誄,不作父誄?”退答曰“故當是丈夫之德,於事行;婦人之美,誄不顯。
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故至诚无息,不息则,久则征;征则悠远,悠则博厚,博厚则高明。博所以载物也;高明所以覆也;悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠久无。如此者不见而章,不动变,无为而成。天地之道可一言而尽也。其为物不,则其生物不测。天地之,博也,厚也,高也,明,悠也,久也。今夫天,昭昭之多,及其无穷也,月星辰系焉,万物覆焉。夫地,一撮土之多。及其厚,载华岳而不重,振河而不泄,万物载焉。今夫,一卷石之多,及其广大草木生之,禽兽居之,宝兴焉,今夫水,一勺之多及其不测,鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉,货财殖焉。《》曰:“惟天之命,于穆已!”盖曰天之所以为天。“于乎不显,文王之德纯!”盖曰文王之所以为也,纯亦不已
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劉琨雖隔閡寇戎誌存本朝,謂溫嶠曰“班彪識劉氏之復興馬援知漢光之可輔。晉阼雖衰,天命未改吾欲立功於河北,使延譽於江南。子其行?”溫曰:“嶠雖不,才非昔人,明公以、文之姿,建匡立之,豈敢辭命!
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诸侯人使于诸,使者自曰寡君之。天子穆,诸侯皇,大夫济,士跄跄庶人僬僬
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桓南郡。既破殷荊州,殷將佐十許人,咨議羅企生在焉。桓素待企生厚,將有戮,先遣人語雲:“若謝我當釋罪。”企生答曰:“為荊州吏,今荊州奔亡,存亡判,我何顏謝桓公?”既出,桓又遣人問欲何言?答曰“昔晉文王殺嵇康,而嵇紹晉忠臣。從公乞壹弟以養老。”桓亦如言宥之。桓先曾壹羔裘與企生母胡,胡時在章,企生問至,即日焚裘
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