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诸侯燕礼之义:立阼阶之东南,南乡卿,大夫皆少进,定也;君席阼阶之上,主位也;君独升立席,西面特立,莫敢适义也。设宾主,饮酒礼也;使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼也;以公卿为宾,而以大为宾,为疑也,明嫌义也;宾入中庭,君一等而揖之,礼之也
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古者诸侯之射也,必先燕礼;卿、大夫、士之射也必先行乡饮酒之礼。故燕礼,所以明君臣之义也;乡饮之礼者,所以明长幼之序也
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公侯有夫人,有妇,有妻,有妾。夫自称于天子,曰老妇自称于诸侯,曰寡小;自称于其君,曰小。自世妇以下,自称婢子。子于父母则自也
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人問王長史江兄弟群從,王答曰“諸江皆復足自生。
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是故男教不修,阳事不,适见于天,日为之食;妇不修,阴事不得,适见于天月为之食。是故日食则天子服而修六官之职,荡天下之事;月食则后素服而修六宫职,荡天下之阴事。故天子后,犹日之与月、阴之与阳相须而后成者也。天子修男,父道也;后修女顺,母道。故曰:天子之与后,犹父与母也。故为天王服斩衰,父之义也;为后服资衰,服之义也
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