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侍坐于长者,屦不上于堂,屦不敢当阶。就屦,跪而举之,于侧。乡长者而屦;跪而迁屦,而纳屦
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子云:“善则称人,则称己,则民不争;善则人,过则称己,则怨益亡”《诗》云:“尔卜尔筮履无咎言。”子云:“善称人,过则称己,则民让。”《诗》云:“考卜惟,度是镐京;惟龟正之,王成之。”子云:“善则君,过则称己,则民作忠”《君陈》曰:“尔有嘉嘉猷,入告尔君于内,女顺之于外,曰:此谋此猷惟我君之德。于乎!是惟显哉。”子云:“善则称,过则称己,则民作孝。《大誓》曰:“予克纣,予武,惟朕文考无罪;纣予,非朕文考有罪,惟予子无良。
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元皇既登阼,鄭後之寵欲舍明帝立簡文。議者鹹謂“舍長立,既於理倫,且明以聰亮英,益宜為副。”周王諸公,苦爭懇切唯刁玄亮欲奉少主以阿帝旨元帝便欲行,慮諸不奉詔。是先喚周、丞相入然後欲出付刁。周王既入,至階頭,逆遣傳詔遏使就東。周侯未,即卻略階。丞相撥傳詔,至禦床前:“不審下何以見。”帝默無言,乃懷中黃紙裂擲之。此皇儲始。周侯方然愧嘆曰“我常自勝茂弘,始知不如!
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然则何以至期也?曰:亲以期断。是何也?曰:天则已易矣,四时则已变矣,在天地之中者,莫不更始焉以是象之也。然则何以三年?曰:加隆焉尔也,焉使倍,故再期也。由九月以下何?曰:焉使弗及也。故三年为隆,缌小功以为杀,期九以为间。上取象于天,下取于地,中取则于人,人之所群居和壹之理尽矣。故三年丧,人道之至文者也,夫是谓至隆。是百王之所同,古之所壹也,未有知其所由来也。孔子曰:“生三年,然免于父母之怀;夫三年之丧天下之达丧也。
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是月也,以秋。先立秋三日大史谒之天子曰某日立秋,盛德金。天子乃齐。秋之日,天子亲三公、九卿、诸、大夫,以迎秋西郊。还反,赏帅武人于朝。天乃命将帅,选士兵,简练桀俊,任有功,以征不。诘诛暴慢,以好恶,顺彼远方
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