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孔融被收,中外惶怖時融兒大者九歲,小者八。二兒故琢釘戲,了無遽。融謂使者曰:“冀罪止身,二兒可得全不?”兒進曰:“大人豈見覆巢之,復有完卵乎?”尋亦收。
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殷侯既廢,桓公語諸人:“少時與淵源共騎竹馬,棄去,己輒取之,故當出我。
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張驎酒後歌甚淒苦,桓騎曰:“卿非橫門人,何乃爾至致?
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王戎弱冠詣阮籍,時劉公榮坐。阮謂王曰:“偶有二鬥美酒當與君共飲。彼公榮者,無預焉”二人交觴酬酢,公榮遂不得壹。而言語談戲,三人無異。或有之者,阮答曰:“勝公榮者,不不與飲酒;不如公榮者,不可不飲酒;唯公榮,可不與飲酒。
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劉伶恒縱放達,或脫衣形在屋中,人譏之。伶曰:我以天地為棟,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?
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子云:“礼,坊民所淫章民之别,使无嫌,以为民者也。”故男无媒不交,无不相见,恐男之无别也。以坊民,民犹有献其身。《诗云:“伐柯如何?匪斧不克取妻如之何?媒不得;蓺麻之何?横从其;取妻如之何必告父母。”云:“取妻不同姓,以厚别。”故买妾不其姓,则卜之以此坊民,鲁春秋》犹去夫之姓曰吴,其曰孟子卒。子:“礼,非祭男女不交爵。以此坊民,阳犹杀缪侯而窃夫人。故大飨夫人之礼。子:“寡妇之子不有见焉,则友也,君子以远也。”故朋之交,主人不,不有大故,不入其门。以坊民,民犹以厚于德。子云“好德如好色”诸侯不下渔。故君子远色为民纪。故男授受不亲。御人则进左手。姊妹女子子已而反,男子不同席而坐。寡不夜哭。妇人,问之不问其。以此坊民,犹淫泆而乱于。子云:“婚,婿亲迎,见舅姑,舅姑承以授婿,恐事违也。”以此民,妇犹有不者
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