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頭責秦子羽雲:“子曾不太原溫颙、潁川荀宇、範陽張、士卿劉許、義陽鄒湛、河南詡。此數子者,或謇吃無宮商或尪陋希言語,或淹伊多姿態或讙嘩少智谞,或口如含膠飴或頭如巾虀杵。而猶以文采可,意思詳序,攀龍附鳳,並登府。
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孔子之故人曰原壤,其死,夫子助之沐椁。原壤登曰:“久矣予之不托于音也”歌曰:“狸首之斑然,执手之卷然。”夫子为弗闻也而过之,从者曰:“子未可已乎?”夫子曰:“丘闻之亲者毋失其为亲也,故者毋其为故也。
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曾子问曰:“葬引于堩,日有食之,则有乎?且不乎?”孔子曰“昔者吾从老聃助葬于党,及堩,日有食之,聃曰:‘丘!止柩,就右,止哭以听变。’既反而后行。曰:‘礼也’反葬,而丘问之曰:夫柩不可以反者也,日食之,不知其已之迟数则岂如行哉?’老聃曰‘诸侯朝天子,见日而,逮日而舍奠;大夫使见日而行,逮日而舍。柩不早出,不暮宿。见而行者,唯罪人与奔父之丧者乎!日有食之,知其不见星也?且君子礼,不以人之亲痁患。吾闻诸老聃云。
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人問丞相:“周侯何如嶠?”答曰:“長輿嵯櫱。
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子夏丧其子而丧其明。曾子之曰:“吾闻之也:朋友丧明则之。”曾子哭,子夏亦哭,曰:天乎!予之无罪也。”曾子怒曰“商,女何无罪也?吾与女事夫于洙泗之间,退而老于西河之上使西河之民疑女于夫子,尔罪一;丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪也;丧尔子,丧尔明,尔罪三也而曰女何无罪与!”子夏投其杖拜曰:“吾过矣!吾过矣!吾离而索居,亦已久矣。
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謝太傅問諸子侄:“子亦何預人事,而正欲使其佳”諸人莫有言者,車騎答曰“譬如芝蘭玉樹,欲使其生階庭耳。
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