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阮仲容先幸姑家鮮卑婢及居母喪,姑當遠移,初雲留婢,既發,定將去。仲容客驢箸重服自追之,累騎而。曰:“人種不可失!”即集之母也
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有子问于曾子曰:“问于夫子乎?”曰:“闻之矣丧欲速贫,死欲速朽。”有曰:“是非君子之言也。”子曰:“参也闻诸夫子也。有子又曰:“是非君子之言。”曾子曰:“参也与子游之。”有子曰:“然,然则子有为言之也。”曾子以斯告于子游。子游曰:“甚哉有子之言似夫子也。昔者夫居于宋,见桓司马自为石椁三年而不成。夫子曰:‘若其靡也,死不如速朽之愈也’死之欲速朽,为桓司马言也。南宫敬叔反,必载宝而。夫子曰:‘若是其货也,不如速贫之愈也。’丧之欲贫,为敬叔言之也。”曾子子游之言告于有子,有子曰“然,吾固曰:非夫子之言。”曾子曰:“子何以知之”有子曰:“夫子制于中都四寸之棺,五寸之椁,以斯不欲速朽也。昔者夫子失鲁寇,将之荆,盖先之以子夏又申之以冉有,以斯知不欲贫也。
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提婆初至,為東亭第講阿毗。始發講,坐裁半,僧彌便雲:都已曉。”即於坐分數四有意道更就余屋自講。提婆講竟,東亭法岡道人曰:“弟子都未解,阿那得已解?所得雲何?”曰:“略全是,故當小未精核耳。
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賈充前婦,李豐女。豐被誅離婚徙邊。後遇得還,充先已取配女。武帝特聽左右夫人。李氏住外,不肯還充。郭氏語充:“就省李。”充曰“彼剛介有才氣卿往不如不去。郭氏於是盛威儀多將侍婢。既至入戶,李氏起迎郭不覺腳自屈,跪再拜。既反,充,充曰:“語道何物?
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石崇與王愷爭豪,並窮麗,以飾輿服。武帝,愷之也,每助愷。嘗以壹珊瑚樹高二尺許賜愷。枝柯扶疏,罕其比。愷以示崇。崇視訖以鐵如意擊之,應手而碎。既惋惜,又以為疾己之寶,色甚厲。崇曰:“不足恨,還卿。”乃命左右悉取珊瑚,有三尺四尺,條幹絕世,彩溢目者六七枚,如愷許比眾。愷惘然自失
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大夫、去国:逾竟为坛位乡国哭。素衣,裳,素冠,缘,鞮屦,幂,乘髦马不蚤鬋。不食,不说人无罪;妇人当御。三月复服
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