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大学始,皮弁祭菜示敬道也;宵雅》肄三官其始也;学鼓箧,孙业也;夏楚物,收其威;未卜禘不学,游其志;时观而弗,存其心也幼者听而弗,学不躐等。此七者,之大伦也。记》曰:“学官先事,先志。”其之谓乎
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羊公還洛,郭奕為野王。羊至界,遣人要之。郭便往。既見,嘆曰:“羊叔子必減郭太業!”復往羊許,悉還,又嘆曰:“羊叔子去遠矣!”羊既去,郭送之彌,壹舉數百裏,遂以出境免。復嘆曰:“羊叔子何必減子!
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君于大夫,将葬,吊宫;及出,命引之,三步止。如是者三,君退;朝如之,哀次亦如之。五十车者,不越疆而吊人
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褚季野問孫:“卿國史何當?”孫雲:“久竟,在公無暇,至今日。”褚曰“古人‘述而不’,何必在蠶室?
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人問王夷甫:山巨源義理何如?誰輩?”王曰:“人初不肯以談自居然不讀老、莊,時其詠,往往與其旨。
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曾子问曰:“将冠子,冠至,揖让而入,闻齐衰大功之,如之何?”孔子曰:“内丧废,外丧则冠而不醴,彻馔而,即位而哭。如冠者未至,则。如将冠子而未及期日,而有衰、大功、小功之丧,则因丧而冠。”“除丧不改冠乎?”子曰:“天子赐诸侯大夫冕弁于大庙,归设奠,服赐服,于乎有冠醮,无冠醴。父没而冠则已冠扫地而祭于祢;已祭,见伯父、叔父,而后飨冠者。
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