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介戊申
“王天下有三重焉,其过矣乎!上焉者虽善无徵,徵不信,不信民弗从;下焉虽善不尊,不尊不信,不信弗从。故君子之道:本诸身徵诸庶民,考诸三王而不缪建诸天地而不悖,质诸鬼神无疑,百世以俟圣人而不惑质诸鬼神而无疑,知天也;世以俟圣人而不惑,知人也是故君子动而世为天下道,而世为天下法,言而世为天则。远之则有望,近之则不。《诗》曰:‘在彼无恶,此无射。庶几夙夜,以永终!’君子未有不如此,而蚤誉于天下者。
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冒者何也?所以掩形也。自以至小敛,不设冒则形,是以袭后设冒也。或问于曾子曰:“夫遣而包其余,犹既食而裹其余与君子既食,则裹其余乎?”曾子:“吾子不见大飨乎?夫大飨,飨,卷三牲之俎归于宾馆。父母宾客之,所以为哀也!子不见大乎!”非为人丧,问与赐与
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王右見杜弘治嘆曰:“如凝脂,如點漆,神仙中人”時人有王長史形,蔡公曰“恨諸人見杜弘治!
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謝公因子集聚,問毛詩句最佳?遏稱:“昔我往矣楊柳依依;今來思,雨雪霏。”公曰:“謨定命,遠猷告。”謂此句有雅人深致
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桓石虔,司空豁之長庶。小字鎮惡。年十七八未被,而童隸已呼為鎮惡郎。嘗宣武齋頭。從征枋頭,車騎沒陳,左右莫能先救。宣武曰:“汝叔落賊,汝知不?石虔聞之,氣甚奮。命朱辟副,策馬於數萬眾中,莫有者,徑致沖還,三軍嘆服。朔後以其名斷瘧
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