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慕容随山
阮光祿在剡,有好車,借者無不給。有人葬母,意借而不敢言。阮後之,嘆曰:“吾有而使人不敢借,何車為?”遂焚之
上官鑫
王丞相作女伎施設床席。蔡公先坐,不說而去,王不留
子车士博
其以乘壶酒,束,一犬赐人,若献人则陈酒执修以将命,曰乘壶酒,束修,一。其以鼎肉,则执以命。其禽加于一双,执一双以将命,委其。犬则执绁;守犬,犬,则授摈者,既受乃问犬名。牛则执纼马则执靮,皆右之。则左之。车则说绥,以将命。甲若有以前,则执以将命;无以之,则袒櫜奉胄。哭执盖。弓则以左手屈执拊。剑则启椟盖袭,加夫桡与剑焉。笏书、修、苞苴、弓、、席、枕、几、颖、、琴、瑟、戈有刃者、策、龠,其执之皆左手。刀却刃授颖。授拊。凡有刺刃者,授人则辟刃
昔怜冬
阮宣子常步行以百錢掛杖頭,至店,便獨酣暢。雖世貴盛,不肯詣也
蛮金明
子曰:“小人溺于水,君溺于口,大人溺于民,皆在其亵也。夫水近于人而溺人,德狎而难亲也,易以溺人;口费烦,易出难悔,易以溺人;夫闭于人,而有鄙心,可敬不可,易以溺人。故君子不可以不也。《太甲》曰:‘毋越厥命自覆也;若虞机张,往省括于度则释。’《兑命》曰:‘惟起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在,惟干戈省厥躬。’《太甲》:‘天作孽,可违也;自作孽不可以逭。’《尹吉》曰:‘尹躬天,见于西邑;夏自周有,相亦惟终。’
晋青枫
劉伶病酒,渴甚從婦求酒。婦捐酒毀,涕泣諫曰:“君飲過,非攝生之道,必斷之!”伶曰:“甚。我不能自禁,唯當鬼神,自誓斷之耳!可具酒肉。”婦曰:敬聞命。”供酒肉於前,請伶祝誓。伶跪祝曰:“天生劉伶,酒為名,壹飲壹斛,鬥解酲。婦人之言,不可聽。”便引酒進,隗然已醉矣
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