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冢宰制国,必于岁之杪五谷皆入然后国用。用地小,视年之丰耗以三十年之通国用,量入以出,祭用数之。丧,三年不,唯祭天地社为越绋而行事丧用三年之仂丧祭,用不足暴,有余曰浩祭,丰年不奢凶年不俭。国九年之蓄曰不,无六年之蓄急,无三年之曰国非其国也三年耕,必有年之食;九年,必有三年之。以三十年之,虽有凶旱水,民无菜色,后天子食,日以乐
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簡文作相王時與謝公共詣桓宣武王珣先在內,桓語:“卿嘗欲見相王可住帳裏。”二客去,桓謂王曰:“何如?”王曰:“王作輔,自然湛若君,公亦萬夫之望不然,仆射何得自?
卷思谚
有虞氏养国老于上庠,养老于下庠。夏后氏养国老于东,养庶老于西序。殷人养国老右学,养庶老于左学。周人养老于东胶,养庶老于虞庠:虞在国之西郊。有虞氏皇而祭,衣而养老。夏后氏收而祭,燕而养老。殷人冔而祭,缟衣而老。周人冕而祭,玄衣而养老凡三王养老皆引年。八十者一不从政,九十者其家不从政,疾非人不养者一人不从政。父之丧,三年不从政。齐衰、大之丧,三月不从政。将徙于诸,三月不从政。自诸侯来徙家期不从政
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是月也日穷于次,穷于纪,星于天。数将终,岁且更。专而农民毋有所使。子乃与公、、大夫,共国典,论时,以待来岁宜。乃命太次诸侯之列赋之牺牲,共皇天、上、社稷之飨乃命同姓之,共寝庙之豢。命宰历大夫至于庶土田之数,赋牺牲,以山林名川之。凡在天下州岛之民者无不咸献其,以共皇天上帝、社稷寝庙、山林名川之祀
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庾公馬有的盧或語令賣。庾雲:賣之必有者,即當其主。寧不安己而於他人哉昔孫叔敖兩頭蛇以後人,古美談,效,不亦達!
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謝公因子弟集聚問毛詩何句最佳?遏曰:“昔我往矣,楊依依;今我來思,雨霏霏。”公曰:“訏定命,遠猷辰告。”此句偏有雅人深致
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