女配生存录

两轮恋

拐了儿子弃了夫

　　王逸少作會稽，初至，支道在焉。孫興公謂王曰：“支道林新領異，胸懷所及，乃自佳，卿見不？”王本自有壹往雋氣，殊輕之。後孫與支共載往王許，王領域，不與交言。須臾支退，後值王當行，車已在門。支語王曰“君未可去，貧道與君小語。”論莊子逍遙遊。支作數千言，才新奇，花爛映發。王遂披襟解帶留連不能已

极品古医传人

　　子曰：下之事上也不从其所令从其所行。好是物，下有甚者矣。上之所好恶不可不慎也是民之表也”子曰：“立三年，百以仁遂焉，必尽仁？《》云：‘赫师尹，民具瞻。’《甫》曰：‘一有庆，兆民之。’大雅：‘成王之，下土之式’”子曰：上好仁，则之为仁争先。故长民者志、贞教、仁，以子爱姓；民致行以说其上矣《诗》云：有梏德行，国顺之。’

最强战皇

　　孔子既祥，五日弹琴而不成，十日而成笙歌

云凰凤栖

　　先生书策琴瑟在，坐而迁之，戒勿越虚坐尽后，食坐尽前坐必安，执尔颜。长不及，毋儳言。正尔，听必恭。毋剿说，雷同。必则古昔，称王。侍坐于先生：先问焉，终则对。请业起，请益则起。父召诺，先生召无诺，唯起。侍坐于所尊敬，余席。见同等不起。至起，食至起，上客。烛不见跋。尊客之不叱狗。让食不唾

战地医生在都市

　　王子猷居山陰，夜雪，眠覺，開室，命酌。四望皎然，因起仿偟詠左思招隱詩。忽憶戴道，時戴在剡，即便夜小船就之。經宿方至，門不前而返。人問其故王曰：“吾本乘興而行興盡而返，何必見戴？