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簡文雲:“謝安南令不如其弟,學義不及巖,居然自勝。
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子曰:“小人于水,君子溺于口大人溺于民,皆在所亵也。夫水近于而溺人,德易狎而亲也,易以溺人;费而烦,易出难悔易以溺人;夫民闭人,而有鄙心,可不可慢,易以溺人故君子不可以不慎。《太甲》曰:‘越厥命以自覆也;虞机张,往省括于度则释。’《兑命曰:‘惟口起羞,甲胄起兵,惟衣裳笥,惟干戈省厥躬’《太甲》曰:‘作孽,可违也;自孽,不可以逭。’尹吉》曰:‘惟尹天,见于西邑;夏周有终,相亦惟终’
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太庙之内敬矣!君牵牲,大夫赞币而从。亲制祭,夫人荐盎。君割牲,夫人荐酒。卿、夫从君,命妇从夫人。洞乎其敬也,属属乎其也,勿勿乎其欲其飨之。纳牲诏于庭,血毛诏室,羹定诏于堂,三诏不同位,盖道求而未之也。设祭于堂,为祊乎,故曰:“于彼乎?于乎?”一献质,三献文五献察,七献神。大飨王事与!三牲鱼腊,四九州岛之美味也;笾豆荐,四时之和气也。内,示和也。束帛加璧,德也。龟为前列,先知。金次之,见情也。丹丝纩竹箭,与众共财也其余无常货,各以其国所有,则致远物也。其也,肆夏而送之,盖重也。祀帝于郊,敬之至。宗庙之祭,仁之至也丧礼,忠之至也。备服,仁之至也。宾客之用,义之至也。故君子欲仁义之道,礼其本也
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是月也,天子乃教于田猎,习五戎,班马政。命仆及七驺咸,载旌旐,授车以级,整设于屏。司徒搢扑,北面誓之。天子乃饰,执弓挟矢以猎,命主祠祭禽四方
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謝安始西戲,失車,便杖策步。道逢劉尹語曰:“安將無傷?”乃同載而歸
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司空顧和與賢共清言,張玄、顧敷是中外孫年並七歲,在床戲。於時聞語,情如不相屬。瞑燈下,二兒共敘主之言,都無遺。顧公越席而提耳曰:“不意衰復生此寶。
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