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王輔嗣弱詣裴徽,徽問:“夫無者,萬物之所資,人莫肯致言,老子申之無已何邪?”弼曰“聖人體無,又不可以訓,言必及有;老莊未免於有,訓其所不足。
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殷仲堪為荊州,值儉,食常五盤,外無余。飯粒脫落席閑,輒拾啖之。雖欲物,亦緣其真素。每語弟雲:“勿我受任方州雲我豁平昔意。今吾處不易。貧者之常,焉得枝而捐其本爾曹其存之”
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王安期作東海郡,吏錄壹犯人來。王問:“何處來?”雲:從師家受書還,不覺日晚。”王:“鞭撻寧越以立威名,恐非致之本。”使吏送令歸家
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子言之:君子之所谓义,贵贱皆有事天下;天子亲,粢盛秬鬯以上帝,故诸侯以辅事于天子”子曰:“下事上也,虽有民之大德,不有君民之心,之厚也。是故子恭俭以求役,信让以求役,不自尚其事不自尊其身,于位而寡于欲让于贤,卑己而人,小心而义,求以事君得之自是,不自是,以听天。《诗》云:莫莫葛藟,施条枚;凯弟君,求福不回。其舜、禹、文、周公之谓与有君民之大德有事君之小心《诗》云:‘此文王,小心翼,昭事上帝聿怀多福,厥不回,以受方。’”子曰:先王谥以尊名节以壹惠,耻之浮于行也。故君子不自大事,不自尚其,以求处情;行弗率,以求厚;彰人之善美人之功,以下贤。是故君虽自卑,而民尊之。”子曰“后稷,天下为烈也,岂一一足哉!唯欲之浮于名也,自谓便人。
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是月也,毋竭泽,毋漉陂池,毋山林。天子乃鲜羔冰,先荐寝庙。上,命乐正习舞,释。天子乃帅三公、卿、诸侯、大夫亲视之。仲丁,又命正入学习舞。是月,祀不用牺牲,用璧,更皮币
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吳道、附子兄,居在丹郡。後遭童夫人艱朝夕哭臨及思至,客吊省,踴哀絕,人為之落。韓康伯為丹陽尹母殷在郡每聞二吳哭,輒為惻。語康曰:“汝為選官,好料理此。”康伯甚相知。後果為吏尚書。大不免哀制小吳遂大達
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