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王經少苦,仕至二石,母語之:“汝本寒子,仕至二石,此可以乎!”經不用。為尚書助魏,不忠晉,被收。泣辭母曰:不從母敕,至今日!”都無戚容,之曰:“為則孝,為臣忠。有孝有,何負吾邪”
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父母丧,居倚,寝苫枕,不说绖;齐衰之,居垩室芐翦不纳大功之丧寝有席,功缌麻,可也。此之发于居者也
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哀公问于孔子曰:“大礼如?君子之言礼,何其尊也?孔子曰:“丘也小人,不足以礼。”君曰:“否!吾子言之。”孔子曰:“丘闻之:民之由生,礼为大。非礼无以节事地之神也,非礼无以辨君臣上长幼之位也,非礼无以别男女子兄弟之亲、昏姻疏数之交也君子以此之为尊敬然。然后以所能教百姓,不废其会节。有事,然后治其雕镂文章黼黻以。其顺之,然后言其丧算,备鼎俎,设其豕腊,修其宗庙,时以敬祭祀,以序宗族。即安居,节丑其衣服,卑其宫室,不雕几,器不刻镂,食不贰味以与民同利。昔之君子之行礼如此。
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王右軍見杜弘治,嘆曰“面如凝脂,眼如點漆,此仙中人。”時人有稱王長史者,蔡公曰:“恨諸人不見弘治耳!
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祖車騎過時,公私儉薄無好服玩。王庾諸公共就祖忽見裘袍重疊珍飾盈列,諸怪問之。祖曰“昨夜復南塘出。”祖於時自使健兒鼓行鈔,在事之人亦容而不問
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