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荀鳴、陸士龍人未相識俱會張茂坐。張令語。以其有大才,勿作常語陸舉手曰“雲閑陸龍。”荀曰:“日荀鳴鶴。陸曰:“開青雲睹雉,何不爾弓,布矢?”荀曰:“本雲龍骙骙定是山鹿麋。獸弱強,是以遲。”張撫掌大笑
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殷仲文天才宏瞻,而讀書甚廣,博亮嘆曰:“若使殷仲讀書半袁豹,才不減班固。
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是以鲁君,孟乘大路,载弧韣;十有二旒,日月之;祀帝于郊,配以稷。天子之礼也。夏六月,以禘礼祀公于大庙,牲用白;尊用牺象山罍;尊用黄目;灌用玉大圭;荐用玉豆雕;爵用玉琖,仍雕加以璧散璧角;俎梡嶡;升歌《清庙,下管《象》;朱玉戚,冕而舞《大》;皮弁素积,裼舞《大夏》。昧,夷之乐也;《任》南蛮之乐也。纳夷之乐于大庙,言广于天下也
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凡听五刑之讼,必原子之亲、立君臣之义以权。意论轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其聪明、其忠爱以尽之。疑狱,泛众共之;众疑,赦之。必小大之比以成之。成狱辞史以狱成告于正,正听之正以狱成告于大司寇,大寇听之棘木之下。大司寇狱之成告于王,王命三公听之。三公以狱之成告于,王三又,然后制刑。凡刑罚,轻无赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可变故君子尽心焉。析言破律乱名改作,执左道以乱政杀。作淫声、异服、奇技奇器以疑众,杀。行伪而,言伪而辩,学非而博,非而泽,以疑众,杀。假鬼神、时日、卜筮以疑众杀。此四诛者,不以听。执禁以齐众,不赦过。有璧金璋,不粥于市;命服车,不粥于市;宗庙之器不粥于市;牺牲不粥于市戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵车不中度不粥于市。布帛精粗不中、幅广狭不中量,不粥于。奸色乱正色,不粥于市锦文珠玉成器,不粥于市衣服饮食,不粥于市。五不时,果实未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。兽鱼鳖不中杀,不粥于市关执禁以讥,禁异服,识言
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