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皇甫爱飞
祭法:有虞氏黄帝而郊喾,祖颛而宗尧。夏后氏亦黄帝而郊鲧,祖颛而宗禹。殷人禘喾郊冥,祖契而宗汤周人禘喾而郊稷,文王而宗武王
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明帝問謝鯤:“君自謂如庾亮?”答曰:“端委廟,使百僚準則,臣不如亮。丘壹壑,自謂過之。
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桓玄出射,有壹劉參軍周參軍朋賭,垂成,唯少壹。劉謂周曰:“卿此起不破我當撻卿。”周曰:“何至卿撻!”劉曰:“伯禽之貴尚不免撻,而況於卿?”周無忤色。桓語庾伯鸞曰:劉軍宜停讀書,周參軍且勤學。
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父母之丧,将祭,而昆弟;既殡而祭。如同宫,则虽臣,葬而后祭。祭,主人之升降等,执事者亦散等。虽虞附亦。自诸侯达诸士,小祥之祭,人之酢也哜之;众宾兄弟,则啐之。大祥:主人啐之,众宾弟皆饮之,可也。凡侍祭丧者告宾祭荐而不食
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子曰:“有国者章义恶,以示民厚,则民情不。《诗》云:‘靖共尔位好是正直。’”子曰:“人疑则百姓惑,下难知则长劳。故君民者,章好以民俗,慎恶以御民之淫,民不惑矣。臣仪行,不重,不援其所不及,不烦其不知,则君不劳矣。《诗云:‘上帝板板,下民卒。’小雅曰:‘匪其止共惟王之邛。’
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